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数年前在广西北海朋友陪我浏览市容目睹一出售奇石的商

兰州日报 2012-01-12 01:42 大字

数年前在广西北海,朋友陪我浏览市容,目睹一出售奇石的商店门楣上大书“集石行乐”四字,知是借用“及时行乐”的谐音,感觉改了俩字,集石者的雅趣均蕴含其间。

集石必先淘石,淘石为一乐。初次与石接触,是原自一方石砚:三大名砚之一的洮砚。机关一同事为我淘得此砚,雕工虽然简朴,但其色绿如蓝,观之令人怡悦。且砚之石质结构细密、外部坚韧墨池莹润。遂爱不释手,置于案头,每日观赏,闲时把玩摩挲,特别是在夏季,抚之冰润,有“凉生肘腑间”之感。石之美决定了砚之奇,拥有圭璋之质的美石确实可人。后在杜绾的《云林石谱》中得知“兰州黄河水中产石,黑青者极温润,可试金”。于是,借在黄河游泳之机,常到河滩觅石,虽未获得书中所记的“大如柿”“有水浸润”“空有小鱼一枚”的奇石,却也感受到了淘石之乐。今又闻,近日在兰州晏家坪一古墓中发现极具观赏价值和收藏价值的黄河石,此石明代就作为艺术品进入了人们的视野,则更增加了淘石之兴趣。此后,无论在家或外出则必打听是否有美石、奇石可觅。稍有闲暇,必亲往淘之。5年前在西藏雅鲁藏布江畔,捡到一乳白色多孔奇石,状若麦积,数十孔洞酷似凿有佛龛的洞窟,深感自然造物的神奇,于是恋石之情,一发而不可收。以心会石,却也小有收获,连购带捡的奇石、美石也小有规模,菊花石、灵璧石、玛瑙石、珊瑚石、火山石、绿松石、砭石……不一而足。

淘石的过程充满了悬念,有时还带有喜剧色彩。前几年在寿山石产地福州,朋友陪我逛寿山石工艺品商店,选中一弥勒佛摆件,色彩庄重,手感滑爽。拿到灯下照射,玲珑剔透。原价600元,400元拿下。朋友也选一摆件成交。服务员包装时,友携我又去观赏其他工艺品。琳琅满目的寿山石制品令人流连忘返,直至商店打烊,方取上所购之物离去。当晚登车去厦门,行车途中,突接朋友电话,说回家打开包装发现所购寿山工艺品被掉包,如我买的那件也是此情况,务必寄回更换。打开包装,果然见那尊寿山石佛原来的油脂光泽荡然无存,手感粗糙,在灯下照射也不通透,笑口常开的面容亦变成憔悴模样,遂按朋友吩咐寄回。事后朋友来电话说,那佛到了卖家经理手中,魔术般又变得光泽如初。经理露出一副不慎廉价售出又物归原主的表情,连说买主无缘,赶紧收回,作假掉包的手段令人咋舌。感到人心难测,不禁感叹万端。数月后朋友另择商店,重购一带有杏黄纹路的印章石寄来,印纽上刻有一个福字,石质细腻,色泽明艳,四周雕有梅、兰、菊、竹,甚是雅致。此事虽一波三折,其过程令人唏嘘不已,但最终觅得一石,使人尽享淘石曲折之乐。

集石必当品石,品鉴为又一乐。4年前在云南大理开会,傍晚时分,在一家商店见其销售的大理石小碗上有类似昆虫化石的纹路,感到新奇,几经交涉,以150元钱买了一只。其后在大理石博物馆看到其展品也有类似的纹路,展品介绍上说,此纹路是泥盆纪腕足类昆虫化石,遂窃喜。翌年,有机会再去大理,逛遍各家大理石店,均无此物,唯有那家商店仍在销售此碗,但价格有所上涨,就以180元又买了一只。时隔两年,再去大理,还是此店有售,别的商店均无,便心生疑窦,疑为赝品。在别的商店打问,答曰此造假不易,且价格不高商家造假不划算,认为我捡了个漏。回家仔细观赏,叩之碗侧,发出石质的声响;在灯下照,纹路清晰透明,一些似鱼非鱼、似贝非贝的昆虫隐现其间,正是“看去有昆虫,抚来无痕迹”,遂精心收藏。有好石者来之,必请其观赏,视其珍品者有之,谓其人工造假者亦有之,众说纷纭,充满了变数,却也充满了快乐。

前不久,在新疆帕米尔高原的柯尔克孜族人手中购得一块青金石,其色蔚蓝,黄铁矿的金色斑点点缀其间,古人形容该石“色相如天,或复金屑散乱,光辉灿灿,若众星丽于天也”。此产于阿富汗东北部巴达克山上的“圣石”,清代曾作为高级官员上朝时戴的朝珠和四品官的顶戴,尤见其珍贵。相传古有好石者,遇到珍稀之石,“裹以锦,藏椟中,时出一赏,先焚异香而后出之”。我虽不至此,但却被其天之绝色所折服,端庄的宝蓝色,金箔般的斑点,使人顿觉肃穆而凝神静气,仿佛有天籁之声在耳际浮荡,天人合一,互动互补,一种恒久博大的情境悄然而至,故珍爱异常。

集石务须悟石,悟石得道为大乐。观赏抚摸美石就像读书,用心阅读才能领悟其神韵,悟石必先读懂之。前年,我和朋友在甘肃清水访古寻踪,购得一石。此石高一尺,状若峰峦叠翠的山峰,通体以绿色为主色调,间杂黄色纹理。虽未经雕琢,但庄重典雅,饱满柔润,沉着而有灵气,呈现出原生态的美。使我不觉联想起《聊斋志异》之《石清虚》中“则石径尺,四面玲珑,峰峦叠秀”的清虚石。在民间传说中,它的来历也像清虚石一样诡异。所谓厐公者,乃唐朝人庞蕴。此人看破红尘,弃家归佛,云游四海,行至清水县小华山下,见这里山绿水幽,遂结庐隐居,坐禅悟道,后终成正果。得道升天之时,将其斗中宝物尽数抛入小华山下的牛头河中,顿时化作无数莹莹绿石,沉入河底。当地百姓就称其为“庞公石”。该石在宋代亦被编入杜绾的《云林石谱》,曾名扬一时,明时为朝中贡品,但近代一度沉寂。其石出世入世随其自然,若雅士沉静不语,如隐士深藏不露,逢乱世而持其坚,遇盛世而守其性,实为山之魂、水之精。难怪当地人视之为神物,家家户户立石门左,得一上品,即焚香化纸,以谢恩泽。

悟石在于悟德。石亦有德。不言自重、不以柔媚取人,是为石德。人常道“水至清则无鱼”,孰不知“水至清则养石”,石者廉也。若达到心石相印,则心如石坚,心如石洁,使人宠辱皆忘,杂念全无;人生在世,不如意事常八九,心绪难得安宁。但得意失意,若与石为伍,视为知音,抚之,弄之,便是按摩神经、抚慰心灵,可致虚守静。若有香茗相伴,悠然而视之,豁然而通之,石韵茶香,赏心怡情、清心败火,百虑俱消,滋滋而乐矣。其中妙处,非此道中人难解个中滋味。

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