相比繁简之争， 兼收并蓄才是正道
□最泰安全媒体评论员 安静
近日，针对《关于在全国中小学进行繁体字识读教育的提案》（以下简称《提案》），教育部在官网公开相关答复。答复指出，文字作为记录语言的工具应便于使用，汉字由繁趋简的发展演变趋势十分显著。根据相关法律，学校的教学应依法使用规范文字，目前中小学经典阅读和书法教育中已有涉及繁体字教育的内容。
消息一出，繁体字与简体字之争再度成为舆论关注的焦点。
正方：应该正视简体字的现实意义
在谈论繁简之争前，我们首先应该正视的，是简体字的现实意义，而不是简单地去评判其优劣。《周易·系辞下》有云：“穷则变，变则通，通则久。”用这一思想看待汉字的演变，才能理解此中真意。
《提案》中关于简体字“因简害义”“有损汉字的艺术美和规律性”的批评，代表了近年来呼吁复兴繁体字的声音。但要看到的是，即便个别简化汉字的简化方法可以商榷，但汉字简化本身确实是大势所趋。
回顾往昔，汉字简化之初给人们带来的便利，正是其日益深入民心的基础，也是其流行至今且能持久延续的根本原因。一个简单的问题是，如果当初没有简体字的出现，现在也就不会有繁体字、简体字自相矛盾、互相冲突的问题。可是，这是否会导致大量文盲的继续存在，甚至阻碍社会文明建设的进程呢？
何况，繁体字与简体字相互转换的复杂性，远超一般人的想象。光是10万个异体字，就可能成为公众尤其是中小学生的不可承受之重。试想一下，在掌握7000个常用汉字的基础之上，还要学习众多繁体字，恐怕是很难完成的任务。
反方：繁体字是中华传统文化的正统
近年来，支持繁体字的声音在舆论场中连绵不绝，不少文化名人也力挺繁体字的普及和使用。比如，不久前去世的著名诗人、作家、学者流沙河就曾表示，繁体字不应该称作繁体字，而应该统称为正体字。
“中国从1956年开始公布了一批简化字，它们的前身才是繁体字。从前可没有繁体字这个说法，所使用的都是正体字。正体字的每一个字都有道理可讲，而简体字毫无道理。”此类说法是颇具代表性的。
一部分人还认为，汉字简化导致公众丧失了接受传统美德滋养的机会。比如，网上有个流传已久的段子是这么说的：“汉字简化后，‘親’不见，\‘愛’无心，\‘產’不生，\‘厰’空空，\‘麵’无麦，\‘運’无车，\‘導’无道……可魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，骗还是骗，贪还是贪，毒还是毒，黑还是黑。”
繁简共存自古有之，规范简体字仍是主体
从历史上来看，汉字简化古已有之。秦始皇统一六国，推行“书同文”政策。以今天的眼光来看，相对之前的六国文字来说，秦朝推行的小篆、隶书就是当时的“简体字”。将目光转回当代，我们应该认识到，在很长一段时间内，简体字和繁体字还将共存。让繁简之争回归实用精神和开放态度，兼收并蓄，顺其自然，才是正道。
至于传统文化的问题，教育部的回应也说得很清楚：“人们现在通过文字资料了解古代文化信息的困难，主要在于记录这些信息的语言从古至今发生了很大变化。认识繁体字的人不经过专门的古汉语、古代文化知识等的学习、培训，也一样读不懂古典诗文。”因此，在真正意义上继承传统文化的方法有且只有一个，那就是努力学习知识。
值得注意的是，比起相对规范的简体字，繁体字内部的情况纷繁复杂，至今尚未得到系统的清理。也就是说，从使用的角度来说，繁体字反而不如简体字清晰、明白。因此，我们的当务之急是继续修订和完善简体字，让它一步步向完美挺近。就此而言，与其关注繁体字和简体字的差异，不妨多花一些精力，维护简体字的规范化和标准化。比如，防止“火星文”等网络时代的异体字、“AWSL”等弹幕略缩语与汉字的规范使用相混淆。而且，社交媒体上只打空格、不用标点的现象，也应该得到更多重视。
人民日报微博：从龟甲上的字符始，汉字一直在流变，而文字的根本目的还是信息传递。因为汉字简化，知识门槛曾大为降低，信息传递变得迅捷。鼓励有兴趣的孩子识读繁体，不等于弃简从繁。繁有繁之美，简有简之用。由繁入简，经典依然流传。
光明日报：总而言之，简体字使用得越规范，其生命力也就越长。
凤凰网：或许，每一次繁简之争，都有利于我们厘清汉语言文字的使用规范和未来走向。
网友“随风而逝”：能不能继承传统美德，完全取决于个人的修为，怪罪在文字头上，显然是没有道理的。
@布达拉宫：那些把使用繁体字等同于“文化优越性”的错误观念，只能博人一笑耳。
网友宋祖礼：繁简之争，我们从头至尾多看到指责而少见到辩论，沸腾于谩骂而少问津于接纳。这样的情况，值得我们反思。
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