追溯宋真宗封禅“那些事” 颜丙环《宋真宗封禅史话》赏析
北宋时期，宋真宗赵恒为掩盖“澶渊之盟”之耻，企图以封禅泰山来扬国威、镇四海，自编自演天书闹剧。大中祥符元年（1008）十月，真宗奉天书从京师至泰山，乘轻舆登岱顶，行封于日观峰，祀昊天上帝，行禅于社首山。大典告成后，又赴汾阴祭后土。由此引发了举国造神闹神运动，宋真宗也成为赴泰山封禅的最后一个皇帝。
对于发生在北宋泰安地区这一重大历史事件，散见各种史书文集，抑或流传民间，但尚未发现有系统的挖掘和整理记载。东平县文史文学爱好者颜丙环先生热衷于对史料的探究，博学多识，博古通今。从2014年开始，他在繁忙的工作之余，不辞艰辛，查阅相关书籍，采访当地群众，历时四年时间，几易其稿，撰写了这部由团结出版社出版，收入著名作家马启代先生主编的《心语札记》丛书，全书共计15万字。《宋真宗封禅史话》一书，系统客观地表述了封禅的历史沿革，宋真宗封禅的背景、起因、过程及历史地位和影响。
该著作出处有据，意韵悠长，摇曳多姿，尽显华彩，令人百读不厌，回味无穷。
一、笔酣墨饱，艺术再现真宗封禅
本书采用章回体，以史料为基础，运用文学的笔法，既尊重历史的严肃性，又在合理区间进行艺术加工。
从书名看：“宋真宗封禅”是说这部著作的内容，“史话”即指该著作的体裁。史话，即对某件史事或事物以叙述故事的形式写成的作品，是介于志书与演绎文学之间的体裁。
从标题制作看：全书33章，每章标题14个字。譬如第一章，封禅渊源历史远、修身治国立大典；第二章，奉高古城因祭山、冠盖往来繁盛至。句式对仗工整，寓意深刻。
从著作内容看：既有史料介绍，又有情景描述，还有生动的动作语言表述，可谓情文并茂，文笔流畅。对事件场景、人物刻画描写栩栩如生，形象逼真。譬如，“机关算尽弄权臣、酒后授玉说王旦”中，“只见一轮淡青色的月亮，将满园草树涂了一层水银……在凉得浸入脾骨的夜风中飘荡。宋真宗与王旦执手聊天赏花，慢慢地步出回廊……”,让读者仿佛置身皇家御花园中。譬如，“玉女救驾显神威、风雨避险精礼寺”中，“只见光束里边有一美丽的少女，穿一身白色的纱裙，头戴花冠，由远而近，飘然而至。这位少女来到宋真宗面前，轻扬长袖，左推右挡，霎时在宋真宗头顶上出现一片晴空。宋真宗从车上站起来，对这位少女说，救驾不知何所欲，愿闻，朕当尽力。只见玉女用手往附近一座山的方向一指，便在雨雾中悄然消失。”人物形象跃然纸上，场景描写扣人心弦，让读者身临其境。
二、尊重历史，行文笔触客观准确
该书运用翔实丰富的历史史料，生动贴切的文学笔法，为我们再现了宋真宗东封泰山这一重大历史事件，让我们仿佛置身于当时规模宏大、气宇轩昂的皇帝封禅活动中。
资料翔实准确：作者在著书过程中，以科学严谨的态度，对故事发生的时间、地点、人物、背景等认真考证，查阅了《宋朝事实类苑》《东京梦华录》《宋史》《续资治通鉴》《宋朝那些事儿》《历代东平州志集校》《东平地名故事》《泰安区域文化通览》等书籍，泰安文史专家周郢教授给予专业指导，确保表述资料翔实准确。
脉络清晰流畅：该书系统表述了封禅的历史沿革，宋真宗封禅的背景、起因、过程及历史地位和影响。文章的前3章，记述了封禅的含义及来龙去脉；第4章至第9章，记述了宋真宗封禅的背景、起因及宣传造势；第10章至第23章，记述了宋真宗封禅的过程及沿途发生的故事；第24章至32章，记述宋真宗封禅后产生的社会影响；第33章，对宋真宗封禅进行评价。
评价客观公正：该书对宋真宗封禅这一事件，站在历史的角度，以科学的态度进行了客观公正的评价。不可否认，宋真宗封禅花费大量的民脂民膏，封禅后又连年开展造神运动，封禅的效果不仅没有达到预期目的，而且成为其在位以来极不光彩的一笔。主要表现在劳民伤财、掩盖灾情人祸、助长了迷信之风、造成了对边境形势的误判等方面。但笔者又从全局全面的层面，对宋真宗时代的治国理政给予充分肯定。书中说道，宋真宗迅速创造了一个政治清明、社会进步、制度清明、经济繁庶、文化鼎盛的时代，并从打造“咸平之治”盛世、创立国富民强的时代、建设和谐稳定的社会环境、行使一系列廉政举措、大宋臣民安居乐业、推进吏治改革等六个方面进行阐述和论证。
三、厚重翔实，涉猎内容丰富精彩
该书将散见各种史书文集，抑或流传民间碎片化的历史史料进行了系统整理，丰富厚重，凝练生动。书中既有澶渊之盟、封禅大典等重大活动场景，也有市井杂艺、民俗俚技的演绎，特别是对皇宫日常生活和封禅礼仪进行了详细的描述，三次住驾东平、封禅沿途发生的耳熟能详的民间故事，也在该书得以生动体现。可以说涉猎了北宋时期生活的方方面面，为我们呈现了一个波澜壮阔、异彩纷呈的历史画卷。
第10章“一路高歌封禅行、闹剧连连终不断”中，“中国古代帝王出行时，多设仪仗扈从，前拥后簇，车乘相衔，旌旗招展，充分显示帝王至尊的地位。按规模的大小分为大驾、法驾、小驾三等……”，书中对皇帝出行依仗进行了详细描述。第22章“声势浩大登泰山、封禅大典更奢华”中，“二十四日，按照安排，祭天仪式在山上山下同步进行。在登封泰山之日，圜台立黄麾仪仗，山上山下的神坛……”，本章对宋真宗泰山封禅进行详尽描述。除重大场景描述外，书中还穿插了一些鲜活生动的民间神话故事，譬如第16章“汇河暴水阻圣路、白龙驮席送驾鸾”中，“李小龙领旨转眼化成一个云头腾空而去。到了黑龙江，他把作恶的小白龙除掉，从此便镇守在那里……”，将秃尾巴老李汇河救驾的故事演绎得淋漓尽致。同时，在21章“泰安城内闹翻天、八方匠人显技能”中，对皮影戏、剪花等民间工艺进行记述，可谓包罗万象，精彩不断。
四、科学严谨，深入挖掘泰山文化
该书对宋真宗封禅这一事件的抒写可谓浓墨重彩。但在著作第31章，作者又用相当的笔墨，以发展的眼光，站在泰山文学传承的角度，对皇帝封禅给泰山带来的历史文化影响，由此衍生封禅文化、宗教文化、建筑文化、石刻文化等进行了系统阐述，让读者耳目一新，受益匪浅。世界遗产专家卢卡斯先生说：“泰山兼有自然的、历史的、文化的价值，这是个好特点，这意味着中国贡献了一种特殊的、独一无二的遗产。”“泰山把自然与文化独特地结合在一起，并在人与自然的概念上开阔了眼界，这是中国对人类遗产的巨大贡献。”本人以著作原文，做一简述。
衍生封禅文化。泰山作为中华民族朝拜的神圣大山，经历了太阳崇拜、东方崇拜、大山崇拜乃至东岳大帝和泰山女神碧霞元君崇拜的嬗变，浓缩了中华民族历史文化的“精神家园”，帝王封禅则是其浓墨重彩的一章。上古七十二帝封禅泰山的说法：到了公元前2世纪的战国末年，七雄之一的齐国在“五德终始说”和泰山崇拜的基础上，创立了“封禅说”，将一般的大山崇拜改制为天命转换、改朝换代而举行的政治大典，从而衍生封禅文化。
催生宗教文化。帝王泰山封禅，开展一些政治、宗教活动，从而催生了泰安区域宗教的形成和发展，而且儒、道、佛以及基督和伊斯兰和睦相处、相互渗透，共同发展。皇帝在封禅过程中，曾多次加封泰山为“天齐王”“仁圣天齐王”“天齐大生仁圣帝”，成为上天在人间的使者。到了宋代，泰山女神碧霞元君成为端居岱顶、凌驾于泰山神之上、万民朝拜的福神，至今享受着极盛的香火。
创造建筑文化。以帝王封禅为由头，人们在进行政治、宗教和民俗活动的过程中，为泰山创造了显赫辉煌的建筑文化。由通天街起步，到遥参亭、岱庙坊，经岱庙至岱宗坊，这一条轴线由一组组肃穆庄严、华彩流溢的辉煌建筑组成。从岱宗坊至红门宫、万仙楼、壶天阁、中天门、升仙坊，一直到南天门，是登天阶段；南天门天街、碧霞祠、玉皇庙，则是朝拜阶段。普照寺、碧霞祠属于幽深整饬的宗教建筑，还有五松亭、仙龛那样玲珑别致的风景建筑，都紧扣“朝天”主题。还有后来建设的天外村广场，以现代人的视角对泰山文化进行了浓缩。
培育石刻文化。泰山石刻分布广泛、数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，珍藏了像秦朝的《李斯碑》、汉代的《张迁碑》《衡方碑》、晋代的《孙夫人碑》以及北齐的经石峪《金刚经》大字和唐朝的《纪泰山铭》等一大批名碑。碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。
该书作者颜丙环先生毕业于齐鲁师范学院文秘专业，山东省农村优秀文化人才、山东省散文家学会会员、泰安市作家协会全委会委员、东平县作家协会副主席，现供职于东平县委政法委。该同志一直热衷于新闻、文学创作，在中央、省、市媒体及文学期刊发表作品近百万字，现又潜心文史研究，期待颜先生有更新更好的作品问世。
（作者系东平县作家协会主席）
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