打造“南丝”旅游新概念实现从点到线新跨越
罗家祥
看到近期对乐山旅游的一些讨论，都很有见地，值得有关部门探讨和研究。但总的说来，笔者觉得，一些部门的认识或一些朋友的建议，还处于“见子打子”的状况，在宏观上把握不够。愚意以为，当把乐山旅游的发展，放在当今火热的国家“一带一路”的大战略中去考究——打造“南丝”旅游新概念，实现从点到线，进而由线到面的新跨越，这将是乐山未来旅游的大方向。
今天的“丝绸之路”概念，加上“亚投行”的筹建，已经热得发烫。“丝绸之路”概念的波及是多方面，包括乐山最为倚重的旅游业。
从个人多年对乐山的旅游观察而言，乐山旅游的概念似乎有些老化——除了峨眉山和乐山大佛两个点，其它的景区基本谈不上在全国有多大的影响，有些自己觉得还行的东西拿出去一看，人家可能早就有了；别人有的，自己未必有——更可悲的是，因为一直缺乏对乐山历史文化的尊重和挖掘整理，到底自己有什么家底可资利用都不清楚——最典型的一个悲剧，就是兴起于犍为五通桥和井研一带的卓筒井，竟然被大英县拿去当作自己的发明，搞起了“死海”，呜呼，乐山无人乎？
说起这大英“死海”，酸溜溜有些失落的同时，也不得不佩服人家大英的胆子，就是勇于造“概念”——所有炒股的伙伴们，都知道这“概念”对于赚钱来说是多么重要！对于旅游业也是如此。
中国古代三大“丝绸之路”（西南、西域和海上）中，从成都出发到古代印度、阿富汗等国的“蜀身毒道”是最早的，它就是今天所称的“西南丝绸之路”（或称“南方丝绸之路”，简称“南丝路”）的主线。乐山在此道路上具有特别的意义，对此，笔者曾经多次在本地媒体上发表文章，强调其价值，而且首倡对市境内的古迹遗存等进行考察，惜未得到任何回应。今天借此宝地再次强烈呼吁，希望有关部门引起必要的重视。
乐山究竟处于“南丝路”的什么地位呢？交通枢纽。它位于东支岷江道上（至宜宾市接著名的秦“五尺道”过曲靖市），同时境内还有两条主道（除了东支，“南丝路”的西支是成都—雅安—西昌—大理）的两条东西交通线，即大渡河（阳山江道）和青衣江道。因而古代“南丝路”在今天依然有许多珍贵遗存，如乐山最有搞头、在全国也很有地位的汉晋崖墓，中国内地最早的石刻“国宝级”佛像就在麻浩崖墓里。
如果认真开发起“南丝路”，其实它很有历史文化、经济特别是旅游的潜力和价值——西域“丝绸之路”已经是世界文化遗产，海上“丝绸之路”也将进入世界文化遗产，而“南丝路”也具有同等的价值。几年前，宜宾市就已经组织考古文化研究专家对“五尺道”进行了考察，准备申报世界文化遗产，其实“五尺道”只是“南丝路”的一段，与南亚相连的“南丝路”更有资格，乐山当包含在其中。因而今天大张旗鼓地宣传“南丝路”很有必要。
其实对于“南丝路”的一部分已经进行了开发、利用，比如说乐宜高速，也可以看做是对“南丝路”的旅游线路的改善，这些都为将来的开发打下的基础。
简单地说，利用“南丝路”概念有这样几大好处：
一，创造新概念，吸引新客源。“南丝路”本身就是既古老、又新奇的新概念，它既有文化的概念特别是佛教初传的概念，同时又是经济的概念。
二，既然“南丝”是“路”，正好就像一条上等丝绸将成都、乐山、宜宾直至云南及国外的旅游景区景点串联起来，成为一条长达三千公里的“金项链”，达到了由旅游景点到旅游长线的质的飞跃。
三，借机整合本市旅游资源，实线大公司的扩张。就说上市的峨眉山公司吧，笔者是井底之蛙，闭目塞听，只听说各县到处请外地的公司来搞大的开发，没有听说“峨眉山A”在本地搞兼并、重组、开发，莫不是本地没有可以深挖的旅游资源？显然不是，比如犍为县的清溪古镇是乐山市唯一的中国历史文化名镇，品位比洪雅县的柳江好，然而当地缺乏的就是资金，为什么“峨眉山A”不可以入股呢？
如果落实到具体的层面，笔者以为当注意几个问题：
一，保护、保护、再保护。保护是根源，没有了保护，一切都是无源之水、无本之末。杜绝“保护性破坏”。
二，视野适当大一点，应该放到国家“一带一路”的大战略中（相信“南丝路”以后会进入国家战略中，虽然四川省未进入，但是成都市被列入“高地”），层面适当高一点，不要只看到今天的峨眉山乐山大佛门票可观，要实现以大带小，须知“一枝独放不是春”，把乐山建设成为国际旅游目的地，需要的是多轮驱动。
三，成立相应的历史文化研究会，设立研究基金，编辑出版相应的图书画册和影像资料，对乐山的旅游文化资源进行大力挖掘、梳理。筛选出可资利用的进行开发。
四、今天具体可以纳入“南丝路”概念的，当然以大佛和峨眉山为龙头，“小伙伴们”包括：平羌三峡、汉晋崖墓、五通桥盐业古镇，犍为县的清溪古镇、新民温泉等。
丝路无限好，只是待认识。
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