巴蜀笑星叮当：扎根于土地，将作品打上“巴蜀”烙印
谐剧《麻将人生》剧照。
出生于重庆，寓居于成都，在“巴蜀笑星”叮当的成长背景中，交织着双城的色彩与魅力。无论在乡间地头还是国际舞台，叮当都深受成渝群众的喜爱，他也始终坚信，文艺从民间来，也要到父老乡亲中去。
□四川日报全媒体记者 邓涵予
深耕 巴蜀文化要扎根到土地里
叮当自幼喜欢歌唱表演。2000年前后，叮当有缘结识了著名谐剧表演艺术家沈伐和评书表演艺术家李伯清，并拜入二人门下，开始系统学习曲艺表演。
21年来，叮当几乎走遍四川省各市（州）的每一个县（市、区），参演了近千场文化惠民演出。剧场、广场、工厂、社区、学校、工地、农家书屋和田间地头都是他表演的舞台。有一次去军营慰问演出，来不及搭舞台，他直接跳上坦克就开始表演。常年参加“三下乡”演出，每次表演前，叮当都会找机会和当地农民进行交流，了解当地的俏皮话，学习当地方言，然后即兴用到当天的演出中去。这不仅增进了与农民群众的感情，还丰富了自己艺术创作的素材。
“作为一名演员，基层百姓的掌声、笑声是最让我有成就感、幸福感的事情。”叮当说，文艺工作者业务能力的提升，需要吸收很多艺术营养，“除了艺术上的老师之外，还要拜人民为师。”
曾有川渝之外的艺术团邀请叮当前去任职，他都婉拒了。“巴蜀文化在这片土地上，去外地，相当于踩到空中，相当于无源之水。包括我去很多学校办一些公益培训，我就跟他们说，巴蜀文化首先是我们的方言，它展现的是四川人独特的性格，娃娃不能连母语都丢了。”叮当认为，想要让巴蜀文化发扬光大，一定要扎根到巴蜀的土地里，送达到老百姓当中去。
在叮当看来，自己的师父李伯清之所以现在被称为“男神李贝贝”，受到很多年轻人喜欢，就在于他用四川方言表达自己对生活的热爱，非常接地气。“我觉得他归纳总结的是生活的真谛。他没有很高的文凭，但是他拜人民为师，拜生活为师。”
由是，叮当也开始思考如何既“深耕”巴蜀文化，让自己的作品打上巴蜀烙印，同时又努力找到非巴蜀地区的群众喜闻乐见的表达方式。
在外省进行文化交流时，每当表演四川谐剧之前，叮当都会先教观众说几句四川话，比如剧中的“巴适”“洗白”等等，并解释这些话的意思。“我在表演过程中再说这些字眼，他们就很容易懂，最后一样地掌声雷动。”叮当表示，“这就需要我们去动脑筋，花心思去巧妙地传播，让外省观众感受我们四川文化。”
突破 继承传统同时大胆创新
四川谐剧是四川独有的曲种，“一人独演，独演一人”似乎是谐剧的“铁律”，近八十年来没有突破。叮当在接过师父沈伐大旗成为四川谐剧第三代掌门人后，一直致力于将谐剧发扬光大，让更多人知道并喜欢谐剧，因此他在继承传统的同时做了很多创新。
叮当的谐剧《弱势群体》和《麻将人生》，都成功突破了谐剧呈现的艺术样式，是对谐剧艺术的极大创新和丰富。
《麻将人生》中有时空的转换，叮当通过逼真的表演，还原了一个麻将爱好者在年轻时和年老时的不同状态。在演出时，他活灵活现，把剧中人物形象刻画得恰到好处，人物特征表现得淋漓尽致。同时，叮当也凭借《麻将人生》获得中国曲艺界最高奖项牡丹奖表演奖。
《弱势群体》则突破了“独演一人”。演员利用一块屏风换装，先后扮演四个不同的角色。每一个角色都是纯谐剧的“虚拟交流”,四个角色之间形成某种“食物链”的关系，完成了“当你把别人当成猎物时，你正在成为别人的猎物”这一主题。作为四川青年曲艺领军人物，叮当是第一个把谐剧的表演对象延伸到观众席最后一排的人，让谐剧表现力更强，现场效果更好。
今年是“重庆崽儿”叮当在成都工作生活的第16个年头。他认为，巴蜀地区一向名人辈出、佳作不断，虽然成渝行政上划分成两个区域，但双城的文化是一脉相承的。“特别是在成渝地区双城经济圈建设的大背景下，文化是先行的，因为文化是更能浸润人心的。”
目前，四川曲艺在惠民演出上，深入老百姓并不断创新，如组织“四川曲艺流动讲堂”，培养大批创作人才。同时，“四川曲艺流动讲堂”还邀请重庆的曲艺工作者前来一起交流探讨。叮当认为，随着成渝双城关系的密切，两地曲艺队伍将越来越大，舞台也必然会越来越多。
“作为后辈的我们，如何来挖掘保护发展四川曲艺、巴蜀文化，是摆在文艺工作者面前的一个课题。”叮当表示，“我们的作品是不是有足够的魅力，去表达我们巴蜀的声音，展示我们巴蜀的图画，我觉得我们肩上的责任很重。”
当选四川省文联副主席之后，叮当除了自己身体力行之外，肩上还多了一副引领、带头的担子，他希望未来的“文艺川军”，不仅在全国范围内叫得响，还要让大家看得到。把巴蜀的曲艺、文化搞上去，让大家在全国平台上看到更多的巴蜀人才、巴蜀作品是他的目标。
人物简介
叮当
本名张旭东。四川谐剧表演艺术家，中国曲艺家协会副主席、省文联副主席、省曲协主席、四川广电集团十佳节目主持人。主要作品有：谐剧《麻将人生》《弱势群体》《舍不得》《超男梦》《叮当奇遇记》《我的未来不是梦》等，其中，《麻将人生》获第八届中国曲艺牡丹奖表演奖。
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