优雅四川话
□明奇
《中国方言大词典》分卷之一的《成都方言词典》收录了一个词条：“踏削”，解释为“贬低”“糟蹋”。事实上，这个词不仅是成都方言，也是整个巴蜀大地的方言。对于词典的这种书写和解释，相信很多四川人都会觉得有点牵强生硬、隔靴搔痒。之所以如此，恐怕是编者没有往文雅的方向去定位四川话，因而未能将这个词语正确书写、精当释义。
并非没有文雅的文字可以书写这个词，比如，“挞谑”（tàxuè）就很恰当。挞，指责挞伐；谑，戏谑调侃。“挞之谑之”或者“挞之以谑”，“挞谑”二字，是不是更准确地表达了这个词的真实意思？是不是生动地展现了四川人嘻笑怒骂的机智和诙谐？
深入一点还会发现，南充人对这个“谑”字的运用更是妙到毫颠。“耍赖”就是拿规则开玩笑、把诺言当儿戏，南充人精准地把握住了这一核心意义，演绎出一系列方言词语：“耍谑”“殊谑”“陋谑”“污谑”。它们不仅准确地揭示了“耍赖”的本质，还以不同的搭配，精细地表现了说话人的各种情绪和态度，展示出不同的语境——
“耍谑”为笼统之说，讲述对方“拿诺言或规则当玩笑耍弄”，态度客观，不带情绪；“殊谑”为委婉之说，指对方“这玩笑开得不一般”，态度克制，不想翻脸；“陋谑”为鄙夷之说，笑对方“这玩笑实在浅薄低劣”，言辞嘲讽，不屑一顾；“污谑”为厌恶之说，斥对方“这玩笑太过龌龊卑下”，义愤填膺，不骂不快。
是的，四川话就是这么文雅而精致、辛辣又含蓄。
因为四川这个地方有着深厚的历史文化底蕴，因为四川话的远祖巴蜀语既是古汉语的一个分支，也是有汉以降中华语言的源流之一。
往文雅的方向去定位四川话，只有这样，才能以正确的思路探究出四川某些方言俗语的本源和真义。
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