优人神鼓：来自山林的传奇
“那天我坐着，就只是坐着，我看见了我，许多的我。”这是优人神鼓《勇者之剑》里少有的有声台词。11月中旬，《勇者之剑》正式登陆四川大剧院，为成都观众呈现了一场结合鼓艺、武术、戏剧、舞蹈和音乐的恢弘巨作。
优人神鼓的舞台上，鼓在动、锣在动、表演者的身体在动，可观众们最后获得的是内心的平静。鼓槌一起一落间，鼓声渐起，每一下都击中内心，仿佛将人带到了优人们修行的山谷。
优人神鼓创办人著名导演李安的同学
何为“优人神鼓”？“优人神鼓，就是在自己的宁静中击鼓。”优人神鼓于1988年由刘若瑀创办。1993年，她邀请音乐总监黄志群加入剧团，将击鼓、静坐与武术融入创作中，共同开创独树一格之“道艺合一”表演训练系统。
刘若瑀是从金士杰的兰陵剧场走出来的成员，也曾是著名导演李安纽约大学的同学。刘若瑀创办优人神鼓缘起于一段师从波兰戏剧大师果托夫斯基的自我探索之旅。果托夫斯基曾对她说：“你是一个西化的中国人。”这让刘若瑀产生了不断的思考和追问：自己的“根”在哪里，自己是谁？
1993年，她邀请音乐总监黄志群加入剧团，结合果托夫斯基身体训练、东方传统武术、击鼓、太极导引等元素，共同开创“道艺合一”表演训练系统。与一般的演出团队不同，优人们远离繁华都市，驻扎在木栅老泉的森林中。他们每天在山上打拳、静坐、击鼓，女生束发，男生光头，生活极其简单。
“《勇者之剑》之前是《听海之心》，那时候我们去世界各地巡演，演了两年之后，就觉得需要停下来，休息两个月。黄老师去了印度，我则去了一个小岛闭关36天，看自己。”刘若瑀介绍，《勇者之剑》就来源于这次闭关。
杨丽萍评神鼓敬佩道艺合一的风格
刘若瑀说，曾经为了训练，白天走路，晚上打鼓，一直重复，第二天继续，周而复始，在这样的过程中得到安静的内在，和对认知的升华，从而道艺合一。
看过优人神鼓作品的人，大多会提到心静、自然等关键词。著名舞蹈家杨丽萍看过之后评价：“非常敬佩这种道艺合一、用整个生命去舞蹈、人与自然结合的风格，不虚此行。”
优人神鼓追求的“道艺合一”，如何将这种禅意传递给观众？大众是否能接受这种表现形式？对此，刘若瑀并不担心：“鼓是所有乐器中最直接的声音。每一个民族都有鼓，不管是传递讯息还是表达含义都能用鼓声。”在她看来，人类与鼓声有某种天然的关联，“人类听见的第一个声音是什么？是妈妈的心跳，我们在没出世之前听到的那个‘咚、咚、咚’的心跳声，它就是鼓声。优人神鼓的鼓跟大众是没有距离的，我们每一次打鼓，大人小孩都会有所感动，我想那是因为我们把这个鼓‘打’出了跟自己生命最初、最直接的关系。”
封面新闻记者 荀超
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