烽火三国 人们的娱乐如此“硬核”
此次展览共分为“武”和“戏”两大部分。展览策展人尹恒介绍，西汉至东晋，600余年的历史长河中既有文景之治、太康之治的繁荣安定，也有三国鼎立、八王之乱的战乱动荡。特殊的时代背景，让军事武艺、兵器射御得到长足进步，射石饮羽、善马熟人之才辈出。尤其三国时期战争不断，促使针对兵士体能、技击技巧的系统训练开始出现，并逐渐发展到娱乐性竞技，并向民间普及。，烽火三国 人们的娱乐如此“硬核”。
展览上，来自四川博物院的国家一级文物蜀汉景耀四年铭文铜弩机，是三国时期残酷战争的见证。这件弩机上刻有铭文共33字：“景耀四年（公元261年）二月卅日中作部左兴业，刘纪业，史陈深，工杨安作十石机，重三斤十二两。”这个时间是诸葛亮去世后20多年，其标准极可能是诸葛亮改造后的“诸葛连弩”，完全可能实现“一弩十矢俱发”。而来自成都体育学院的箭镞、河南博物院的仰射男俑和四川博物院的东汉习射画像砖，从侧面展现当时社会对善射英雄人物的崇拜，以及民间尚武的氛围。
尹恒说，射术、御术、技击、手搏与斗兽都是当时十分普及的活动。此外，技击是力量、速度、耐力等身体素质和器械技能的比拼，也奠定古代体育运动发展的基础。此次展出的汉代环首刀、汉代铁剑，既是战场上杀敌的兵器，也是汉以后主流体育运动中的“教具”。环首刀诞生于汉代时期，是由钢经过反复折叠锻打和淬火后制作出来的直刃长刀，它单面开刃、厚脊，在当时而言是最利于砍杀的兵器。正是汉军骑兵配备了环首刀，才在与匈奴的战斗中打得对方元气大伤。在多件汉代画像砖拓片上，还可看到手搏和角抵的画面，“它们反映出这种古代徒手搏斗的专门体育运动，在汉代已经被广泛用于提高士兵武艺素质。”
在众多文物中，车马出行画像砖、车马画像石拓片上均有表现急速奔驰的驾车和骑马形象。在尹恒看来，这些画像砖除了本身极具审美价值，也印证了御者的高超技巧。而“延光”斗兽纹陶灶、执戈武士画像石拓片等文物，也反映了汉晋之时斗兽活动的兴盛。
娱乐——竞技多于观舞赏曲
汉晋时期文人雅士尚宴游相酬，大众百姓好俳优艺戏。著名的说唱俑，就说明汉代时期人们喜欢听书这种娱乐。不过尹恒介绍，汉晋时期人们总体的运动休闲娱乐依然是竞技多于观舞赏曲。
投壶亦称射壶，是由射礼演化而来的一种投掷性竞赛游戏，其方式是把箭向壶里投，投中多的为胜，两汉三国时期逐渐演变为纯娱乐性的竞技游戏，在士大夫阶层中盛行不衰。《醉翁亭记》中的“射”指的就是“投壶”这个游戏。此次展览所展出的汉代投壶画像石拓片，就描绘出“调心术于混冥，适容体于便安。悦举坐之耳目，乐众心而不倦”的投壶游戏之趣。
百戏，则是中国古代民间表演艺术的总称，包括跳丸掷剑、叠案寻幢、燕濯倒立，扛鼎角抵、走索冲狭、长袖盘舞等多种体育活动。尹恒介绍，汉代宫廷曾以盛大百戏演出招待外国使节和少数民族首领。本次展览中，汉代倒立杂技俑、东汉杂技舞乐画像砖拓片等文物，均呈现出百戏表演引人入胜的精彩场面。
古代文人要求琴棋书画。那汉晋时期的人们又下什么棋？据介绍，汉晋三国时期盛行六博、围棋和弹棋等棋戏活动。此次展出的绿釉陶六博俑、东汉仙人六博画像砖拓片，佐证了棋戏在汉代的流行。而展览中的灰陶气功舞俑、汉代“永寿无疆”瓦当，也从一个侧面见证了古人通过身心运动达到健康长寿的养生追求。
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