《哪吒》里来自传统文化的“梗”最动人

《哪吒之魔童降世》剧照。（光线影业供图）

□竹雨

《哪吒之魔童降世》会红其实并不意外。在正式公映前一周，看过点映的朋友便从“路人甲”成“自来水”，在微信圈力荐。但没料到《哪吒》会这样燃：公映当天，仅一个半小时，总票房即破1亿元，创动画电影最快破亿新纪录；上映第五天，累计票房已破10亿元，超越《西游记之大圣归来》成为国产动画电影新晋票房冠军。待到真正看过片子，却又觉得这样燃，确实不该意外。

电影是真好看。笔者是上映当天晚上看的，整场上座率差不多有八九成。现场的观众，几乎从头到尾，都笑声不断。哪吒其实是个中国人熟悉的老故事、大IP。大IP改编是个技术活。如果完全尊重原著逻辑，观众多半会评价缺乏新意，但如果大刀阔斧，稍有不慎便是“挂羊头卖狗肉”，毁三观成雷剧。与广为人知的《封神演义》里的哪吒故事、1979年版动画《哪吒闹海》相比，《哪吒之魔童降世》的改编差不多算得上颠覆，主角哪吒既没闹海，也没扒龙王三太子的皮，甚至最后跟敖丙成了好朋友，而李靖也从传统扁平的“托塔李天王”变成了有着深沉、厚重之爱的“父亲”。但这样看似不合经典的人设，竟让观众没有丝毫出戏之感，究其原因，或许要归功于故事没有偏离传统的内在逻辑，其新鲜出奇的现代表达和创造都合情合理，契合了观众的集体情绪和价值观，让他们有代入感、共鸣感，从而自然接受。比如，打开宝莲还有指纹解锁的操作，看似荒诞的梗，因来源于身边现实，无伤大雅，却让人会心一乐；比如，李靖和娘子对哪吒的百般呵护，与现实生活中中国父母对孩子的爱多像啊。他们往往不擅表达，但从不吝于付出，然而我们常常身在福中不知福，常常要到多年之后，才理解这份爱之深、之重，就像哪吒，直到最后才在小猪吐出的泡影中见出父母的真心。

《哪吒》的导演饺子只是一个“80后”。现在的年轻人常常给人惊喜，他们在广阔的文化土壤中成长，基本上没有什么历史包袱，能着眼现实、举重若轻，但他们到底是生长于这片土地，身上刻着传统文化的烙印。看这个哪吒，最让人亲切的便是这些传统文化印记。比如，太乙真人的四川方言，他那与猪八戒神似的坐骑，奇妙的江山社稷图卷，还有来自金沙遗址文物形象的活宝结界兽……这些都是只有中国人才一见如故、心领神会的匠心和梗，而这些会心一笑，也是其他好莱坞动漫里无法体会到的。《寻梦环游记》也好，《冰雪奇缘》也好，虽然它们的故事都有普世的情怀和审美，但或多或少有着一些与我们疏离或陌生的文化因子。比如，《寻梦环游记》里载歌载舞的亡灵节，充满着浓郁的印第安民族文化特色，我们能够理解、感动，却未必感同身受。而有时，引燃就要那么一点点因子。

“动画可能是中国传统神话最适合的输出途径。”饺子曾这样说。换种说法，中国传统文化里可能蕴藏着动画最适合的原创故事。其实，早在1998年迪士尼便根据中国民间乐府诗《木兰辞》推出动画电影《花木兰》，而今，真人版也在筹拍中。但说实话，迪士尼的《花木兰》就是个披着中国文化外衣的美国故事，从人物形象、性格到电影色彩，都似又不是。这些年来，随着《大圣归来》的横空出世，国产动漫迎来新的爆发，它们对传统文化的重新解读和刻画，给人惊喜不断。如今，《哪吒2》、姜子牙已然在期待之中，希望还有更多真正中国视角的动画电影。

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