长亭接短亭
改革开放四十年来，家乡同祖国其他地方一样，可谓“日新月异”，而尤以交通变化最大。现在的年青人和小孩子（十岁以上者），出门只有一两公里远近，只要有公路通车的地方，都要打的，小车接送而不愿走路。其实只要没有什么急事或送运物资，走路也是一种锻炼，也是一种难得的人生享受。随着交通运输的发展，机械化运输逐渐代替了人力、体力运输。人的运输功能（肩、挑、背、抬的基本功能）也逐渐退化。现在很多年青人“四体不勤，五谷不分”，甚至不知道以前的道、路究竟是个什么样子，更是觉得老年人在讲天方夜谈。
现在就借一句古诗：长亭接短亭，聊聊古代的道与路是什么样子。
川南道路
川南处于巴蜀之国四川的深丘、浅丘或深谷（壑），浅谷（壑）地带，古代的道与路也没有北方平原的通衢大道（或大路），可以行走四轮车。而是根据地形修的随高就高、随低就低、随直就直、随弯就弯的石板大路（亦称官道）。一般来说，每块石板的长度大约三市尺（100cm），宽1市尺或1.2市尺（30-40cm），厚度3-5市寸（10-16cm）不等。过于悬空的地势则修堡坎，过于险峻的山岩则凿栈道，多半只能容许一人一骑通过。如有人从对面过来（或背、挑、肩、抬），则要互相打招呼曰：“克罪”“请让”“借光”，等等，表示互相谦让。打空手的行人听到下力气的人打招呼，马上停步，或让之山壁，或躲于路侧，等下力者先行通过。若有抬轿者过，则弯下身去，给轿子让路，如是牲口（马、牛、猪）通过，则提前于宽道或岔道边让路，以便牲口安全通过，同时也保证自己安全。如过往凶猛的打人牛，吆牛人老远就给对面来人打招呼：克罪，克罪，这牛儿有点性子啊，对方行人马上闪开，以防不测之灾。
所以，凡是通州达县的道，或路都是一色的石板大路，以便通邮（传递上级或朝廷的文书、命令）。为了快速传递，或加速传递，于是在要津之处（通往四面八方的地点）设驿。驿派驻驿丞，管理吃（伙房）、住 （宿店）、行（主要是马、人（脚力、挑夫、轿夫），其规模根据需要而设置。随着人口的增加、货物的交换，士农工商出行方便 ，重要的驿就不断增加经营吃、住、行的规模，行成规模不等的场镇，这些规模不等的场镇都设在要津（水路码头，如南广镇、李庄镇）隘口（如高店镇、大观镇）。
长亭短亭
那长亭、短亭是怎么回事？这不是指亭的规模，而是指道路的远近。古人为方便行人歇脚、休息、旅行、游览。在大驿的东、西、南，北（如宜宾、泸州）或有旅游观赏价值的地方建亭，简陋的是草亭，豪华的是瓦亭（或琉璃瓦），这种亭也象现在公路上的站牌。一般这种亭距离通州大邑之五里（旧制），相当于现在的2500米。十里（5000米）、二十里（10000米）、三十里（15000米）、五十里（25000米）、一百里（50000米）处。现在上面这句诗就好理解了。古人很讲究礼节，如言“送君千里，终有一别”。特别尊敬的客人或送到五里短亭、十里长亭。有身份的人、有名望的人，感情十分友好的人，还要命仆人挑着酒席到长亭、短亭里置酒相送。
亭上轶事
传说古代江安到叙府（今宜宾）的大道上，有个亭子叫《圣贤愁亭》，为什么叫这样一个名字呢？因为古代江安有个人的浑号叫“圣贤愁”，顾名思义就是圣贤见到了他也会发愁的。为什么发愁，凡是有人路经此亭置酒送行，他都会突然来到亭上，进入酒席之间讨酒吃，无人奈何得了他。
传说一次，有表弟送表兄过亭，为了快乐送别，二人行起了酒令。
表弟说，就以亭名行个酒令吧，先说圣字：
耳口王，耳口王，壶中有酒我先尝！于是举樽先饮而尽。
表兄说贤字：
臣又贝，臣又贝，壶中有酒我先醉。表弟这厢有礼了，举盏入喉。
这时，突然路边走出一狂士，长揖不拜，只对二人打一个招呼：二位有何趣味，不如我来，与君子共乐，如何？那狂士也不等二人回应，说：我就依次而行，愁字的酒令吧：
禾火心，禾火心，壶中有酒我独吞。省得二位公子劝来劝去，鄙人替你二人代劳了。抱壶一饮而尽，然后不知影踪。
从此风传出去，都说遇到鬼了。以后再无人到圣贤愁亭送行了。以后圣贤愁亭也没了。
再讲一个真实故事，一次蟠龙三块石孙瀛洲（地主）走南屏山大道到江安县城办事。是日天下毛毛细雨，孙也打雨伞步行。孙走到万家岩寨门口（海拔700米左右），见一挑夫与一个穿着时氅的路人在路上争执，孙爱打抱不平，走上前去，问啥子事？
挑夫道：客官，我挑着担子上坡，换肩时不慎把这位客官的洋伞（纸伞）挂烂了。我同意赔钱。客官不答应，一定要叫下人赔伞。这里前不巴村，后不巴店，在哪儿买伞赔客官嘛？因此争执，挡了您老过路，实在冒犯，多有得罪，还望海函。
孙瀛洲转过脸去问那人：是这样的吗？
那人回答：确实如此。
孙瀛洲走上前去，咣咣地给了那人两个耳光，打得那人火星直冒。孙大声吼道：看你都是一个有钱人，苏苏气气的（土语，意为很体面的），做事咱个蛮不讲理呢？你要新伞，明场你到蟠龙街上（孙在蟠龙办有推河米加工厂，销上海），糟房酿酒，油房榨油，算是个有钱有势之人），找孙老子。我就是孙老子，老子陪你吃茶（讲道理）。然后向那挑夫说，你挑起走，伞由孙老子负责赔。他敢找你的麻烦。那人听说过蟠龙孙瀛洲孙老子，腔都不敢开。向孙点头哈腰：失敬失敬，在下知罪了。
长亭接短亭，在古代人与人的交往中，特别是以爱情为主线的交往中，演绎了很多凄美的故事，这些故事以诗词歌赋的文学形式记载下来，像宋代词人周邦彦的词《兰陵王·柳》就刻骨铭心地表达了特别浪漫的情怀：柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘锦送行色，登临望故国。谁识京华倦客？长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。美人送词人离京，长亭置酒，折柳相赠。这个美人不是别人，正是汴京名妓李师师。当然，现在的三车道、四车道再也看不到演绎这种浪漫情怀了。
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