酿酒就是酿人生 ■马福林
酒镇作者：魏晓婷出版社：陕西师范大学出版总社出版时间：2020年1月
酿酒就是酿人生。长篇小说《酿酒》以酿酒拉开序幕，讲述了柳、王、陶三个家族四代人之间围绕古法酿酒绵延百年的恩恩怨怨与跌宕起伏的命运，记录了一个千年古镇的家族史、民俗史、酿酒史，勾勒了生活、活动于其间的几代人的生活习俗、风土人情与文化嬗变，揭示了“好水酿好酒，好家风出好人品”的深刻哲理。
一部好的小说，必然是一个美妙的故事。故事能否感人，则要看作家的功夫。《酒镇》告诉读者，魏晓婷不只是一位优秀作家，还是一位优秀编剧，不但会写故事，还会讲故事。
故事以酿酒为由头拉开序幕，全书以柳家、陶家、王家的家族史和感情纠葛为主线，以不同时期的历史事件和人物命运为背景，通过跌宕起伏、波澜壮阔的历史画面和感人至深的爱情故事，环环相扣、层层推进、前后呼应、徐徐道来，塑造了众多栩栩如生的人物形象，并向读者展示了酒镇的昨天和今天。
中国的酿酒历史源远流长，酿酒文化博大精深。享誉中国“四大名酒”之一的西凤酒，在中国酿酒史中占有举足轻重的地位。但酒镇作为西凤酒的产地，悠悠千年，却没有人系统地挖掘这段历史。作家魏晓婷填补了这个空白，无论于文学创作，还是传承酿酒文化，都是一次成功的探索和尝试。
魏晓婷以酒文化搭台，演绎了一部风起云涌、波澜壮阔的历史大戏，戏中的各等人物一经亮相，就紧紧抓住了观众的眼球。酒神柳森鹤的一招一式、一举一动，都显示了其不同寻常的气度，是当之无愧的酒神和凤柳镇的定海神针。他的身上，既有道德高度又有文化知识，且深谙酿酒之道，对柳家后人的示范作用和几代人的性格形成具有不可或缺的重要作用。由于柳家四代人坚持不懈的奋斗和努力，才有了酒镇日后酿酒业的兴旺和发达，高尚的道德力量可见一斑。
如果说酒镇的故事是条藤，那么，柳家、陶家、王家就是这条藤上最为惹眼的几颗瓜。柳家则是这几颗瓜中最为亮丽的那一颗，既可观赏，又耐品味；既是酒镇的一面旗帜，也是酒镇文化的标杆。好水酿好酒，好家风出好人品：柳义振的孤傲和严谨，柳忠民的忠孝与传统，柳德茂的内敛和执着，柳德全的勇敢和担当，无不渗透着柳氏家族优秀的家风。因为无处不在的酒神精神，才有了柳家几代人的坚守和创新，才有了他们高尚的道德准则和精湛的酿酒技艺。如果说柳森鹤是一座高耸的灯塔，那么，柳家所在的凤柳镇人生生不息的奋斗精神和代代相传的酿酒文化，就是这座灯塔耀眼的光辉。
有什么样的家风就有什么样人品的第二个佐证，就是以悲剧人物出场的陶鸡换，用“成事不足，败事有余；以害人开始，以害己告终”来形容他最贴切不过。陶鸡换悲剧性格的形成是有其必然性的，作者在书里设置了这样一个情节：陶鑫昌的父亲在社会发生重大变革的前夕，为了有朝一日能东山再起，偷偷在家里藏了一地窑的酒，其所作所为与柳森鹤光明磊落的处事风格形成鲜明的对比，也为陶家后来发生的悲剧故事埋下了伏笔。后来，陶鑫昌也像其父亲一样，为了蝇头小利，利用自己在酒厂的合法身份变着法儿偷酒。为了儿子的婚姻，鸡换娘可以信口雌黄、编造谎言，对酒花不择手段、软硬兼施。上梁不正下梁歪，生长在这样的家庭，父母的一举一动、言传身教，时时刻刻都在影响着陶鸡换的性格形成。
在柳、陶、王三个家族中，王家是最无根基的外来户，之所以能在酒镇站住脚，与柳森鹤的慷慨扶持是分不开的。酒花的祖父和父亲，都属于生性木讷、老实本分、胆小怕事的男人。然而，王家却有一个从小就具有灵性和反叛意识的玉珠先生——酒花的姑奶奶。她的异端行为，潜移默化地影响了酒花的性格形成。还有恪守妇道、绣得一手好花的酒花奶奶，也是影响酒花成长不可或缺的重要角色。正如柳义振所言：“王拾柴家的坟脉都叫女人拔尽了，这家娶进来的女人一直都好得出奇。”酒花鬼使神差般地继承了姑奶奶和奶奶的优秀禀赋，生就一副敢于反抗的倔强性格，不甘命运摆布，不屈不挠地与宗族势力、传统习惯、陈旧观念殊死搏斗，在摸索中获取智慧，在实践中增长才干，披荆斩棘，奋勇前行，最终赢得了一片属于自己的自由天地，也收获了自己的爱情。酒花用行动昭示读者：美丽的人生不是天上掉下来的，而是用辛勤劳动和不懈奋斗换来的。
小说通过柳、陶、王三姓的家族史，生动地揭示了“酿酒就是酿人生”这一深刻哲理。让柳、陶、王三家“现身说法”，举证“有什么样的家风，就有什么样的人品；有什么样的人品，就有什么样的人生”的事实。酒镇也正是因为有了柳森鹤这个“灵魂”人物，才有了凤柳镇人生生不息的奋斗精神，才有了酒镇代代相传的酿酒文化。柳家是酒镇变迁的缩影，是酒镇历史的写真，是酒镇文化的代言人，更是“好水酿好酒，好家风出好人品”的生动佐证。
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