孔府珍藏文物（二十九） 圆形金带饰及蟠虺纹
李筱常露洋孟继新
鲁国故城出土的战国时期的圆形金带饰，有大小两种。大的九件，金胎包金衣，背面呈浅盘状，正面微鼓，饰模压蟠虺纹，中心为璇玑云纹，周边及蟠虺躯体饰细小联珠，边缘两侧各有双穿。直径6.7厘米。小的四件，器形如上，较小，饰模压漩涡纹，直径4.5厘米。
圆形金带饰，以蟠虺纹为主。蟠，是一种盘曲而伏的龙蛇形动物。
先秦时，凡是蜿蜒形体躯的动物，都可归于龙类。龙在商周人的心目中，大概是多种多样的。古籍中对龙的记载也不相同。侯家庄西北岗殷陵出土的中柱盂，能转动的中柱上有四条龙，分为两种角形：一是长颈鹿角形的龙，一是尖状的有螺旋转纹的龙。令方彝器颈上有鳞节，非常生动，但却是一个虎头。以上是商和西周早期的龙纹图形。
龙纹图案可分许多种，有卷体形、交体形、双体形等等。卷体形的龙纹，是龙的体躯蜷曲的形象。卷体龙在前期有两种形式，一种是蟠龙，头居中，体躯作圜形盘转成圆形，这种龙纹大多施于盘的中心，这是单个卷龙纹，也称蟠龙纹，盛行于商末周初。另一种龙的形象上部作直立形，下半部卷曲似蟠坐状的卷体龙纹。
交体龙纹，是龙体部交缠的形象，这个名词见于《周礼·春官·司常》：“王建大常，诸侯建旂。”郑玄注：“诸侯画交龙，一象其升朝，一象其下覆也。”又《释名·释兵》：“交龙为旂，旂，倚也。画作两龙相依倚也。”据此，交龙的形象是一上一下，下者升上，上者下覆，两体交缠，称为交龙。其实，交龙纹也并非只有两龙相交，也有相当一部分是群龙交缠。例如鲁国故城出土的圆形金带饰上的图案就是一个很好的证明。
交体龙纹体躯比较粗壮的，旧称蟠螭纹，体形缩小的，旧称蟠蛇纹，或蟠虺纹，盛行于春秋战国之际。春秋战国之际多数小器上的纹饰都缩小而微型化。缩小的龙纹，便被人们称之为“虺”。
鲁国故城出土的圆形金带饰，有四件较小的，上面饰了一种漩涡纹的图案。
漩涡纹，也称火纹或囧纹。形状近似甲骨文的“囧”字。《广雅·释诂》：“囧，明也。”“大明”就是太阳，而古人认为太阳就是火，又认为火形是圆的，因此人们把漩涡纹解释为火纹。
这一纹饰出现很早。湖北境内屈家岭文化中出土过新石器时代的陶仿轮上就有火纹。《周礼·考工记》有“火以圜”的记载。火纹是太阳的标志，因此它的特征是圆形的，中间略有突起，沿边有旋转的弧线，表示光焰的流动。商代早期的火纹已很普遍，而且有明确的火焰。西周早期火纹的装饰以鼎、簋的腹部为多，可能是食物的烹煮与火有关。到了春秋战国时代，单个火纹的装饰极为华丽，有的火焰作双钩。
在鲁国故城出土的众多器物中，金质器物并不多见。金带饰是为数不多的几件金器，所以显得异常珍贵。
根据考古发现，我国早在距今3000多年前的商代就已开始使用黄金了。在河南、河北、北京、山西等地的商代遗址的墓葬中，均有为数不多的小件金饰品出土。在安阳殷墟，就发现过眼部贴金的虎形饰及金片、金叶、金箔等饰件，金箔的厚度只有百分之一毫米，证明当时人们已能掌握和利用黄金最富延展性这一特点。北京平谷县刘家河商代中期墓葬中出土金臂钏两件、金耳环一件；山西石楼商代遗址中也出土过金耳环。北京平谷一座商代墓葬中出土的一件金笄，重108.7克，含金量为百分之八十五，经过鉴定证明的确为铸造物。我们知道黄金的熔点为1064.43度，熔铸金器确乎很不容易。
平谷金笄的发现，证明我国早在3000多年以前就已掌握了浇铸黄金的技术。春秋战国时期，金器制作的水平有了长足的进步，从考古发掘的材料看，陕西、河南、河北、湖北、内蒙古等地都有出土，分布面很广。有在铜胎上包镶金片，以锤碟方法压成器做成饰件；有在金器上镶嵌绿松石和料器。曾侯乙墓出土的金盏，是一件黄金器皿，采用了钮、盖、身、足分铸，再合范浇铸或焊接成器的方法，金器制作十分精致。
两汉时期，金的产量已相当可观，皇帝赏赐大臣的黄金动辄以千斤、万斤计。金器制作工艺，特别是金细工已趋成熟。江苏盱眙南窑庄西汉窖藏曾发现金版、金饼、马蹄金、麟趾金等各种金币三十六块。江苏邗江东汉广陵王刘荆墓出土有“广陵玉玺”金印和十余件制作非常精细的小金饰件。从这些出土品中可以看出，当时诸如锤碟、掐丝、累丝、炸珠、焊接、镶嵌等金细工工艺已经十分成熟。
在春秋战国时期，鲁国是一个生产制造业相对发达的地区，各种器具制作技术先进，工艺水平高超，而且这里还出现了一批知名的能工巧匠。鲁班就是一位杰出的代表。
鲁班，复姓公输，故被称为公输子，名般。后代人因为他是鲁国人，“般”与“班”同音，便称他为鲁班。鲁班出生于工匠家庭。《礼记·檀弓下》记：“季康子之母死，公输若方小。殓，班请以机封。”注：“公输若，匠师。方小，言年尚幼。般，若之族。”可知公输氏乃是世代服务于鲁国统治者的工匠家族。鲁班一生的创造发明很多，是孟子所称赞的“巧人”的代表。《鲁班经》说他发明了曲尺。《述异记》里说“鲁班以石为禹九州图”，这应当是我国目前所知最早见于记载的石刻地图。鲁班还善于制造精巧的器具，《墨子·鲁问》记：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”鲁班之前，人们为了看守门户，便用金属仿造鱼的样子做成锁挂在门上，表示由其看守房门，但实际上起不到守护作用。鲁班在锁里装上机关，锁上后只有专门的钥匙才能打开。
有关鲁班的传说很多。
据说有一年，鲁班承担了一座宫殿的建筑任务，需用大量木材。由于采伐方法是刀砍斧劈，工效很低，尽管鲁班的弟子和一些工匠们日夜紧赶也难以保证工程进度。鲁班很是焦急，于是上山亲自去察看，不料攀山时竟被一棵小草将手划破。鲁班非常惊奇，一棵小草怎么会如此锋利？他摘下这株草仔细观看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，鲁班由此受到启发，回去在铁匠的帮助配合下，制成了伐木的大锯，大大提高了工效，保证了宫殿按期完工。
鲁班的出现，不是偶然现象，应是有深厚的社会基础为前提的。我们有理由相信，鲁国在工艺制造方面，应当是非常活跃、非常先进的。各种门类的能工巧匠，竞相比技，一些制作精湛、造型奇特的稀世之品才能不断出现。今天我们见到的鲁城圆形金带饰不就是一个很好的佐证吗？
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