溪山行旅 仰望照金
照金薛家寨风光（石铜钢 摄）
《溪山行旅图》宋 范宽
○雷焕
现藏台北故宫博物院的《溪山行旅图》为北宋大画家范宽所作，绢本，水墨，纵206.3厘米、横103.3厘米。观《溪山行旅图》，最能体会何谓高山仰止。扑面而来的悬崖峭壁占据整个画面的三分之二，人在其中抬头仰望，山就在头上。在如此雄伟壮阔的大自然面前，人显得小如蝼蚁。山底下是一条小路，一队商旅缓缓走进了人们的视野,铃铛声似乎也渐渐进入画面，山涧还有那潺潺溪水应和。巍峨的山峰，葱茏的林木，突兀的巨石，描绘出雄伟的自然景色；山路间行商的小小驴队又显出了人世间生活的脉搏，自然与人世的生命活动处于一派和谐之中。
范宽(950-1032)，宋代绘画大师，又名中正、字中立，陕西华原(今铜川耀州区)人，擅画山水，为山水画“北宋三大家”之一。初学李成，后感悟“与其师于人者，未若师诸造化”，遂隐居终南、太华，对景造意，写山真骨，自成一家。其画峰峦浑厚端庄、气势壮阔伟岸，令人有雄奇险峻之感。他用笔强健有力，皴多雨点、豆瓣、钉头，山顶好作密林，常于水边置大石巨岩，屋宇笼染黑色。存世作品有《溪山行旅图》《雪山萧寺图》《雪景寒林图》等。
大山大水的全景构图，是范宽《溪山行旅图》最突出的特色。作为北宋时期的山水画代表作品之一，它之所以能够彪炳史册，在后人的心中打下深深的烙印，就在于此图大山大水的全景构图、细致刻画的山石树木、多变的笔墨及皴法，以及雄浑的意境，冲击着观者的心灵，使人产生无尽的凝思。
明董其昌用楷书工整写就“北宋范中立溪山行旅图”十字，乾隆皇帝对此画推崇备至并加盖印章。国画大师徐悲鸿在《故宫所藏绘画之宝》中这样说：“中国所有之宝故宫有二，吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，成辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌。全幅整写，无一败笔，北宋人治艺之精，真令人倾倒。”
这幅传世名作逾越千年，令人叹为观止，作者范宽也让后人敬仰。然而，千百年来，关于《溪山行旅图》中的山到底在哪，史界画界争论不休，没有定论。有太行之说、终南之说、华山之说等等，但对位于范宽家乡的照金山脉却在很长一段时间内都鲜有提及。
照金位于铜川市耀州区，因当年隋炀帝巡游此地发现“日照锦衣，遍地似金”而得名。照金山脉以其独特的丹霞地貌，突兀而又不群地横卧在这方圆百里的区域之内，其地貌与太行山、终南山、华山等山脉大为不同。特别是薛家寨，重峦叠嶂、密林如海，中心地带壁立千仞，地势十分险峻。
陕西省山水画研究会主席、国家一级美术师梁耘，1989年冬去照金山脉写生。在这里，他面对着照金山脉巨大的灰青色山体，突然感悟到范宽山水画的根脉就来源于这鲜为人知的照金山脉。他在自述中说：“我在后边的写生过程中，便留意对这里的几座名山、溪流、瀑布、山崖、坡地、林木等进行观察研究，并作焦墨写生数十幅。渐渐地把范宽的《溪山行旅图》与照金山脉联系起来，岂非天作之合。”梁耘分析说，既然范宽故里距照金很近，起步可至，那么，在古代交通、讯息不便利不发达的情况下，范宽难道会舍此壮美山水，而忘情远方山水？这里并不否认史书记载范宽“多往来雍、雒间”，又“移居终南山、太华山，终日观览山水，以求其趣”的史实。作为山水画家，博览广采，胸有无尽丘壑是创作的必备条件，但梁耘要阐明的是，范宽山水画的气象气质及精神内涵是以照金山脉为根基的。尤其《溪山行旅图》，作为范宽山水画的代表作，更是集中体现了照金山脉的雄浑博大与恢宏壮阔。
西安文理学院艺术设计系教授、画家韩长生坚定地认为，范宽老家耀县(现耀州区)的照金山脉才是《溪山行旅图》的原型。西安美术学院国画系教授李才根三次来到照金，写生、考证、研究，完成了一部书稿《寻找溪山行旅图》。在这部书里，李才根以翔实的史料和地质学知识，得出结论：照金山脉就是《溪山行旅图》的原型。
一千多年前的某天午后，大画家范宽或许曾骑着小毛驴来到照金写生，面对壁立千仞、气势磅礴的薛家寨，画了草图。隔日，一幅对后代产生深远影响的《溪山行旅图》在他的案头一气呵成。虽然《溪山行旅图》现藏于台北故宫博物院，我们只能隔“海”遥望，但照金却是我们可以近观仰望的。
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