王玉宏司马迁墓祠屹立于韩城南十公里芝川镇东南的悬崖
□王玉宏
司马迁墓祠屹立于韩城南十公里芝川镇东南的悬崖峭壁之上。正是秋意阑珊时节,怀了万千虔诚,自坡下沿九十九层台阶攀援而上。初见牌坊,上书“高山仰止”、“河山之阳”。再见山门,上书“汉太史祠”。祠正中为献殿、寝宫。寝宫内有司马迁塑像一尊,长须飘拂、两眉入鬓,刚直不阿之浩气凛然而生。寝宫后为墓地。太史公衣冠冢凌绝顶,呈蒙古包型,有砖垣围护。墓旁有古柏数株,其中一株苍郁遒劲,传说植于汉代。其枝杈交错,蟠若蛟龙。墓前立“汉太史公墓”碑,字体遒劲。祠北,断崖壁立,险峻异常;祠南,千仞之高,雄伟至极。登其巅,东望滔滔黄河奔涌,西见巍巍梁山连绵,南观古魏长城雄风,北瞧芝水长流不息。其开势之雄,揽景之胜,与太史公一般让人仰止。
司马迁,字子长,西汉夏阳(今陕西韩城)人,是我国著名的历史学家、文学家和思想家。天汉二年(公元前99年),他的挚友大将军李陵因追击匈奴心切,误入圈套被俘,逃兵怕朝廷问罪,回长安诬告李陵投敌叛国。汉武帝刘彻误听误信,决定撤销其先祖李广的一切封号,捣毁墓碑,株连九族。司马迁素知李陵忠心爱国,上书汉武帝,言李陵绝不会叛国投敌,定会择机杀敌返回汉朝。刚愎自用的汉武帝怎肯听司马迁的话。司马迁三番五次为李陵上书开脱,据理力争,言辞愈来愈激烈,一下子惹怒了天威。遂将司马迁逮捕入狱,并处以当时最为残酷的刑罚——宫刑,这就是西汉武帝时期有名的“李陵事件”。遭此奇耻大辱,司马迁本欲自杀身亡,但为了完成自幼就立志“修史”的夙愿,忍受着常人难以忍受的痛苦,终于完成了被鲁迅视为“史家之绝唱,无韵之离骚”的鸿篇巨著《史记》。
韩城古称“龙门”,黄河流经位于韩城北30公里的黄河峡谷出口时,被两座大山据“门”扼守,河水破山峦而径出,泻千里而东流。《名山记》载:“黄河到此,直下千仞,水浪起伏,如山如沸。两岸均悬崖断壁,唯‘龙门\’可越,故名龙门。”龙门相传为大禹治水时所凿,又称“禹门”。神话传说“鲤鱼跳龙门”的故事就发生在这里。黄河以其雄浑壮阔的气势,在韩城造就了一大批胸怀天下、忠肝义胆、刚正不阿的仁人志士。流传千古的《赵氏孤儿》的故事据说就发生在黄河之滨的韩城。
晋国重臣赵朔辅佐晋景公,奸臣屠岸贾发动了对赵氏的攻击,尽灭其族。在这场灾难中,赵氏仅有三人存活:赵朔怀孕的夫人、门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴。赵妻在晋宫中省亲躲过了灾难,几个月后在宫中生下了一个男婴。屠岸贾知道这个消息后,要斩草除根,他亲自进宫搜查无果,认为孩子已被偷偷转移到宫外,便又向城外搜去。程婴得知此事,赶快找来公孙杵臼商议。第二日,程婴向屠岸贾“告密”,屠岸贾杀掉了公孙杵臼及一位男童(其实是程婴自己的儿子)。屠岸贾以为赵氏孤儿已死,遂放松了对赵妻的严密监控,赵氏孤儿才得以在宫中幸存下来,这个孩子就是日后的晋国重臣赵武。自此,程婴承受着“卖主(友)求荣”的骂名十五载而一言不发。十五年后,赵武率军攻打屠岸贾,灭其族。真相大白于天下,世人皆赞程婴忠义。程婴救孤任务完成后就自杀身亡,追随赵朔、公孙杵臼而去(在韩城郊外,还有赵朔、公孙杵臼、程婴三人合葬的“三义墓”)。这是司马迁在《史记》中记载的一个颂扬忠义的故事。
而司马迁,无疑是这些仁人义士中的杰出代表。为了替挚友李陵洗刷不白之冤,他不惧汉武帝的淫威,大胆上书,据理力争,遭受了人生的奇耻大辱,这是作为凡人的义气。为了心中“修史”的理想,他忍辱负重,呕心沥血,在生命消亡的四年前,终于完成了千年绝唱,这是作为伟人的大节。尤其值得一提的是,在千古绝唱的《史记》中,散落着司马迁为天下苍生计的“轻税薄赋”的赋税思想。他褒扬秦国因商鞅变法、采用“赋税平”的举措而迅速崛起的伟业,又揭露秦二世因“赋税无度”而亡国的教训,忧国忧民的仁爱之心跃然纸上,让人肃然起敬。他的生命不长,仅仅五十六载。生前,他是不幸的,遭千万人耻笑,终日不能抬头做人,正如忠义的程婴。为了大义而苟且偷生,这需要多么大的勇气和力量。身后,他是伟大的史家,为千秋万代所膜拜。人生风雨变化无常,生死富贵飘摇不定,而伟大的人格永远彪炳青史,高山仰止。
脚下凹凸不平的石道,见证着两千余年来仰慕者的足迹,印证着一位先贤的高尚与伟大,承载着华夏民族五千年的不屈与坚韧。站在山坡下繁华的司马大街,再一次仰望半空中的司马墓祠,双手合十于胸前,虔诚地拜祭。一阵萧瑟的秋风自黄河故道西来,于耳畔呢喃低语。我懂得秋风的心愿,它也要飞临高高的司马墓祠,拜祭长眠在大河之滨的太史公司马迁。
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