江西弋阳和弋阳腔
□王卫民
以文学的名义，我去过很多的地方，唯“三清媚”在弋阳的“文学村”最具有特色。《白鹿原》作者陈忠实先生有一句话是“文学依然神圣。”就神圣而言，一个作家或一个读书人，用文学安放灵魂，抚慰灵魂，是自不必说的。去江西弋阳，在清水塘这里我第一次体验了“神圣”为这个小镇乡村增色添彩。
清水塘这个镇名就极富“磁性”和维度。当大巴车停在江廖肖村，双脚刚踏到地上，一种不同的视觉和气息瞬间就感染了我。
村头一方水塘，碧波粼粼，几只水鸭凫过水面，V字形涟漪把倒映在水面的那棵古树和水车的影子摇着，荡漾着。水花儿被太阳光射出的小光斑是那样明亮，而有动感。似乎，我叫不上名的小叶子古树在水中摇曳，遥远的昨天就在转的水车，到今天这一刻，还在转。
“三清媚”文学村，临水依村，正屋厦房，木结构。梁晓声书写的“文学村”被镂刻的牌匾，和何建明题词的镂刻被挂在迎门上正墙。扑面而来的文学气息与自然环境不经意间相融、契和，把一个小镇的品位突然提升了。
我瞬间释然。杨雄“日赋万言”，绝不是在酒肆茶楼里所为。文学边缘化，只是一种无谓的哀叹。文学在这里就像魔咒，天空湛蓝，幽远，橙子、柚子皮儿青皮儿黄，似有暗香盈袖。文学带给这里的儒雅和温敦、厚重，是口号喊不出来的，更不是砖块水泥的堆砌。故人姜子牙，是渭水垂钓之渔夫，历代名人帝王不乏“织席贩屦”者，没有电脑、没有云计算。是乡土文化培养这些人走向上层，进入闾阎。
清水塘江廖肖村，有文学村涵养，文学的浸润，本来就是沃土的这里，更加钟灵毓秀，山美、水美、人更美。
弋阳戏传承人林老师，为作家们就弋阳腔的前世今生和传承的讲座，使得作家们感慨不已。她从个人命运和际遇入手，把弋阳戏为她人生带来的光环和灾难娓娓道来。说到动情处，能看出她的哽咽和眼眶的闪闪泪花。一个老艺人，一生因戏得福，遇祸却不忘初心，不改初衷，把青春把生命交给了地方戏种，使其得以流传发展。在一阵掌声中，她捏着兰花指，像在舞台上一样唱了短短的几句，把作家们带进了专业艺术领域，任思维和想象在弋阳戏中遨游飞翔。
作家素养里，戏剧艺术欣赏必不可少，而我文学初蒙就是戏剧。记得当时是上世纪七十年代末，我在照相馆刚上班不久，写了一部小戏，县上调演毕，当时已故作家京夫老师在文化馆帮我改剧本，他说我戏路太窄，缺乏舞台生活。我就试着写小说，但我和舞台艺术的情缘难断，时不时溜到小剧场听一板秦腔，看一折眉户剧。弋阳戏在旋律、腔调上和我们当地的汉剧、二黄有相近的地方。更像商洛花鼓中的某些韵律。弋阳戏是江西除了赣剧之外的第二大剧种，历史悠久，流传甚广，始于弋阳，光大于弋阳。像陕西商洛花鼓一样属地方剧种。但它的渊源和草根性决定了它在民间，在艺术大海中的生命。商洛花鼓昨天和今天，正是在这样草根与高雅中存在和发展。几个人，一把胡琴一支竹笛就是乐队。要不然，敲着打着锄头就开唱。既能上“厅堂”，又能下“厨房”。当然弋阳戏比商洛花鼓更具雅趣。
清水塘镇剧院，中午和夜里的两场戏，我都是坐在前排的忠实观众。
江南小镇的正午，秋阳高照、碧空中棉絮般的云朵显得十分悠闲。剧院广场的人有些熙攘，以中年妇女为多。艳丽多彩的服装把广场妆扮得有些纷呈。小吃摊前簇拥着等看戏的人，糖果小吃只要孩子喜欢，块儿八角的谁也不在乎。能从他们的脸上看出生活的幸福，心情的舒畅。那份儿安逸和闲适把皱纹填平。这种和谐、富裕的气象是鲁迅《社戏》时代无法相比的。儿时我在看《红灯记》的时候，啃半个萝卜，紧裹着破棉袄，眼睛看着舞台上，心里也恨坏蛋，却在想母亲将要给我做什么饭。
剧场前排是留给作家们的。林老师近八十岁的人了，依然健朗。热情地招呼着我们，她说台子上的大多是她的学生，作家们就格外有了一种亲切。舞台两边的对联分别是“龟峰景丹崖耸翠恒送紫气送福祉”下联是“清水塘碧流绕村常带财源富人家”寥寥二十八个字，把这里的山水景观和祈祷与祝福道了出来。而舞台上悠扬的琴弦丝竹，无一不是弹拨着时代的和弦。那高山流水般的音符，奏响的是人民幸福乐业，神州欣欣向荣。
江南文化和家乡的黄土文化，除了大众美学上的一致，形式、韵律腔调以及演技演艺都有所不同。“谁边和春光暗流转”“呖呖莺歌溜的圆”这些词是按弋阳腔而写，就更显江南女子的小巧、委婉、乖觉和万种风情。这天晚上是《清风亭》，从头至尾，我连眼眨也未眨一下。
清水塘的夜，风还有些凉。空旷的剧院广场已没有了人影，月光青辉里，小镇影影绰绰，远处龟峰沉寂的轮廓有些神秘。湖塘水里，偶尔“叭叽”一声，定是有鱼跃出水面撒欢，多么安详温馨的江南小镇。而此刻，在北方的家乡刺骨的寒夜，呼呼的北风，哪有这份情调。秦人、秦风的豪迈与粗犷，把同样的一出《清风亭》，以秦腔唱出来时，剧名叫成《雷打张继宝》。当然，各个剧种存在的地域，文化环境，文化成因的不同，艺术要求和形式就不同。弋阳腔的《清风亭》给了我一种别样的艺术享受。北方人不来到这里，怕是一生都不会享受到这种艺术的。
次日去龟峰，游艇在湖中破风斩浪，两岸崚嶒悬崖，万木峥嵘，龟峰雄姿遥遥在望时，难免心生敬畏。家乡的秦岭果然巍峨伟岸，也逶迤蜿蜒，或秀或峻，却不能与龟峰这样具喀斯特地貌特点相媲美。拾级而上，诗人们大发感慨，喘息中没忘随兴吟几句。女作家要拍照，做“泡丝”，抬脚动步，令男士们牵肠挂肚，因为，谁若略有不慎，足下便是深渊。我是山里长大的，每每回到大自然中，就几乎要高兴得疯了一般。
正午，阳光烟岚氤氲的山谷，朦朦胧胧，远处黛蓝的崇山峻岭似乎随着人们脚步，渐渐变矮、远去。一次次惊叹，一声声呼喊，冷峻的龟峰没有回音。只有山雀儿飞起又落下，立在枝头，弹着羽毛。对面山崖一只大鸟正好应着呼喊在峡谷上空盘旋，长长的翅膀黑影，衬托着它的悠然、矫健。面对能吟诗行文的作家有些肆无忌惮。有说是一只雄鹰，有说是秃鹫，莫衷一是。
打老远，龟峰玻璃栈道被太阳照射出的光影在跳跃，闪得恁欢。不由人心里发怵。关于玻璃栈道，早在微信中有闻。此刻，它像一只大蠹，正张着血盆大口。女作家不寒而栗，还没有踩上就双腿儿打颤，这给了男士们一个讨好的机会。我虽然手牵着叫七棵树的女作家，嘴里在一边说，“胆大些，别往下看”，其实是在强装男子汉。玻璃下是万丈深渊，瞥一眼就会发晕的，好在都是读书人，都很智慧，没有像曾经在微信上发的那样软瘫成一团，哭得梨花带雨的人。
返程中，在山梁台阶上欣赏到酷似方志敏半身像的一面石头。巨大的原始山崖，从山体中兀地凸显出来，西斜的阳光下，方志敏披着大衣的大半身图像惟妙惟肖。虽然是鬼斧神工，却那么威武而大义凛然，把千年万载冰冷的石头物化成一种神明，永恒于世间。
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