《为什么是中国》
上期提要:辛亥革命最富戏剧性的情节就是历史怎样把小人物变成了大人物。革命爆发时,竟然群龙无首。孙中山在美国,黄兴在香港。武昌新军的领导者在起义前被捕的被捕,被杀的被杀,脱逃的脱逃,真正举事的领导者,只是新军中的熊秉坤等基层军官。
黎元洪被逼出头后,有一段名言:“元洪不德,受各位抬举,众意难辞,自应受命。我前天未下决心,昨天也未下决心,今天上午也未下决心,现在是已下决心了。成败利钝,生死以之。”这是他下决心参加革命,剪了辫子后对士兵训话时说的。因为没有做好准备,所以藏在床底下；又因为局势需要,所以被拖了出来。
中华民国,就是以这种形态开场的。
1912年元旦,中华民国成立。
1912年3月5日,上海《时报》载文《新陈代谢》,描述了当时中国社会的变化:
共和政体成,专制政体灭；中华民国成,清朝灭；总统成,皇帝灭；新内阁成,旧内阁灭；新官制成,旧官制灭；新教育兴,旧教育灭；枪炮兴,弓矢灭；新礼服兴,翎顶补服灭；前发兴,辫子灭；盘云髻兴,堕马灭；爱国帽兴,瓜皮帽灭；爱华兜兴,女兜灭；天足兴,纤足灭；放足鞋兴,菱鞋灭；阳历兴,阴历灭；鞠躬礼兴,拜跪灭；卡片兴,大名刺灭；马路兴,城垣卷栅灭；律师兴,讼师灭；枪毙兴,斩绞灭；舞台名词兴,茶园名词灭；旅馆名词兴,客栈名词灭。
这“一灭”“一兴”,活灵活现地描绘出当时社会发生的巨大变迁,但巨大变迁后面隐藏的是动荡与混乱。
皇权被推翻了,旧的社会权力中心、资源分配中心随之消失,新的中心又是谁?是孙中山领导的同盟会还是袁世凯手中的北洋军?
当时,军事力量基本掌握在袁世凯手里,革命的先驱孙中山缺乏实力；对共和的解释权又掌握在孙中山手里,实力派袁世凯缺乏道义。
孙中山长期漂泊海外,从事革命工作,影响他在普通中国民众中形成政治魅力；袁世凯是大清王朝的旧臣与重臣,也影响他在各个革命团体中形成政治魅力。
孙中山与袁世凯的政治对立与军事拉锯,导致了中国社会权力中心的真空与半真空。原本就是一盘散沙的中国社会,此时变得更加松散。一方面,多个权力中心出现,谁也指挥不灵、调动不灵；另一方面,各种地方实力派系动辄搞分裂、闹独立。
薄弱的共同基础,造就畸形的政党政治,国家稳定因素骤减,政治动荡因素陡增,社会组织变得更加涣散。美国著名中国问题专家费正清曾说:“天子一旦从人们心目中消失,中国的政治生活不可避免地乱了套,因为这时国家之首没有获得通常那种思想意识上的公认,来行使最终的权力。由一个朝代所体现出来的统治权,比刚宣称的人民的统治权更为具体和明确得多,特别是因为当时还没有什么选举过程来把权力的某种形式赋予人民。”
辛亥革命诞生了中华民族历史上第一个现代国家——中华民国。可中华民国建立之后,中华民族的灾难依然没有终止。我们有种观点,认为共和成果被窃国大盗袁世凯给偷窃了。但是,如果全面地看,袁世凯1916年就死了。袁世凯死后12年,我们还实验了12年共和,结果怎样?北京9易政府,24次内阁改组,换了26任总理,军阀混战,生灵涂炭,共和也没搞成。
早在1913年,李大钊便在《大哀篇》中说:
革命以前,吾民之患在一专制君主；革命以后,吾民之患在数十专制都督。昔则一国有一专制君主,今一省有一专制都督。前者一专制君主之淫威,未必及今日之都督。
革命之前,有一个皇帝；革命之后,一省一个“土皇帝”。城头变换大王旗,军阀混战,生灵涂炭。从1911年至1931年的20年间,仅四川一省,军阀混战就发生了478次。大众的福祉、黎民的权益,几乎全部淹没在对权力的争夺、对地盘的争夺之中。
推翻帝制,创立民国,虽然坐轿子的换了一批人,但抬轿子的几乎没有变化,仍然还在抬轿子。另一个没有变的是,随意被踢开国门、随意被烧杀抢掠的现象仍然没有终止。
1914年8月,第一次世界大战爆发。日本趁机加紧侵略中国。
1915年1月18日,日本驻华公使日置益晋见袁世凯,递交了二十一条要求的文件,并要求袁政府“绝对保密,尽速答复”。
“二十一条”的内容,分五大项:承认日本继承德国在山东的一切权益,山东省不得让与或租借他国；承认日本人有在南满和内蒙古东部居住、往来、经营工商业及开矿等项特权,将旅顺、大连的租借期限并南满、安奉两铁路的管理期限,均延展至99年；汉冶萍公司改为中日合办,附近矿山不准公司以外的人开采；所有中国沿海港湾、岛屿概不租借或让给他国；中国政府聘用日本人为政治、军事、财政顾问,中日合办警政和兵工厂,将武昌与九江、南昌间及南昌与杭州、潮州间各铁路修筑权让与日本,等等。
“二十一条”严重损害了中国主权,袁世凯不敢立即表示接受。1915年2月2日正式谈判开始,日本以支持袁世凯称帝引诱于前,以武力威胁于后,企图使袁世凯政府全盘接受。
一时间,全国反日爱国斗争浪潮高涨。日本见事态严重,便一面宣布第五项为希望条件,属于劝告性质；一面提出新案,内容与原要求一至四项基本相同,仅将若干条文改用换文方式。
5月7日,日本发出最后通牒,限中国政府48小时内应允。袁世凯指望欧美列强干涉的计划落空,又怕得罪日本,自己做不成皇帝,便以中国无力抵御外侮为理由,于9日递交复文表示,除第五项各条“容日后协商”外,全部接受日本的要求。5月25日,双方在北京签订了所谓的“中日条约”和“换文”。
“二十一条”是日本帝国主义以吞并中国为目的而强加于中国的单方面条约,袁政府事后也不得不声明,此项条约是由于日本最后通牒而被迫同意的。此后历届中国政府,均未承认其为有效条约。
1919年,北洋军阀主政下的中国,作为第一次世界大战的战胜国出席巴黎和会。在人们欢呼“公理战胜强权”的兴奋时刻,英、美、法、意、日“五强”却操纵和会,将战败国德国在中国山东的权益转让给日本。
之后,轰轰烈烈的五四运动爆发了,宣称“外争国权,内惩国贼”,北洋军阀政府的权威开始坍塌。
与此同时,思想上的探求也一直在继续。1919年五四运动之后的新文化运动,已经打出“打倒孔家店”的旗号了。
新文化运动的领军人物们认为过去说的“器不如人”“制不如人”都太肤浅了。中国的问题是什么呢?是思想文化不如人,所以要彻底抛弃中国传统思想文化——孔孟之道。当年就是这种思想方法和思维方式:一定要找到一个原罪,然后坚决打倒它,从而解决所有问题。
下期看点:很多人原以为蒋介石是孙中山选定的接班人,于是说,接班人选错了。蒋介石也常以“总理唯一的接班人”自居。据说,孙中山临终时口中直呼“介石”,情之深切,意之难舍,痛于言表。事实并非如此,蒋介石的政治道路并不平坦。
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