文祖庄八大景
图文/孙继广
站在文祖大地，看东南西三方，高山丘陵，连绵起伏，莽莽苍苍；放眼北望，则一马平川，良田沃野，漠漠茫茫。文祖庄位于鲁北平原与泰沂山脉交界之处，乃齐鲁古道南北通衢。齐风鲁韵交融浸染，华夏文明薪火传承。文祖历史悠久，文化厚重，交通发达，区域优越，自古就是政治、文化、经济、商业、军事之重镇。
文祖庄今有户籍人口六千多人，在章丘境内是比较大的自然村。文祖作为千年文化古镇，新中国成立以后，一直是公社、镇、街道驻地，经济繁荣破坏了文化遗存。像最具古风遗韵的大庙（三司庙）建筑群，已经成为经济发展的牺牲品。如今，仅存的几件文物古迹，正诉说着文祖古镇曾经的繁荣昌盛、历史辉煌。诗曰：
大街漫漫声名远，
南阁巍巍千古谈。
元代石狮昂首立，
十八只手准提庵。
黄栌红枫满东山，
广宗古城化云烟。
大队部旁供销社，
九龙山下九龙湾。
大街漫漫声名远南阁巍巍千古谈
如果光听到文祖这个地名，就可以想象出她历史的悠久，文化的厚重。如果仅从字面解释，“文祖”可以理解为“文化之始祖”。事实上，文祖对得起这个名字。
《中国古今地名大辞典》记载：“文祖镇在山东章丘县南。产煤，用土法开采，颇能获利。”据《尚书·舜典》:“正月上日，受终于文祖。”又据《史记》:“正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”由此可见，尧帝在那年正月初一，把王位禅让给了舜帝。而舜帝受封的地方就是文祖。尧禅让于舜，舜耕历山，罢武兴文，稳定一方。舜将功德归之于尧。为纪念这一盛举，人们在这里建“尧文德之祖庙”。从此后，这里人类繁衍生息，逐渐形成村落。“文祖”村名，当依托古建筑庙名简称而得。
唐宋时期，文祖村落已发展成南北有门四周有墙的完整城池。到了明清时期，文祖古城更具规模。南北两阁门皆为錾子加工的精细青石所砌，拱券为大青砖。两阁门相隔一华里，宽十余米，是如今章丘境内保存下来的最长最宽的古街，也是过去章莱古道的重要组成部分。文祖村内呈现出“一街七十二条胡同”的建筑格局，并且“七十二条胡同”全部贯连通透。当下文祖老村，还基本保存着原有的格局。
据传，某年有个外地人骑牛前来赶集，刚进文祖庄边，牛受惊，狂奔进村。此人被掀翻在地，爬起追赶，转过一条条街巷胡同，累得气喘吁吁。后来想起文祖“七十二条胡同全部通透”的典故，知道再追也追不上了，就干脆坐在一条胡同头上歇息，自认倒霉。谁知道过了一会，那条牛却慢慢从胡同内走了回来。原来，这是文祖庄的第七十三条胡同，是惟一的死胡同。
明清时期，因为一条章莱古道从文祖大街经过，这里车水马龙，商贾云集，门头林立，有药店、布店、酒馆、杂货铺、粥棚、茶馆、钱庄、当铺等，侧巷道内有染坊、酒作坊、粉皮作坊、铁匠炉、木工房等加工业。文祖农历五十为大集，方圆百里，行商如蚁而至。在大街中段路西，有一处明代大车店，也就是客栈旅馆，院内宽阔，供客商车马住店，如今客阔的店门保留完好，里边双层门栓，双链锁门，甚是精巧，极具有考古研究价值。
文祖大街还有几座明清老屋尚存，青砖青瓦，飞檐流壁，木质院门显得笨重却朴实。大街中心一尊两米半高的元代石狮威风凛凛。再往北路东，有一座小石狮子。继续往北还是路东，有古井一眼，旁边立有石碑一通，字迹斑驳，但碑额“大清”两字清晰可见。大街南端大士阁高大巍峨，岿然屹立。这些都在娓娓诉说着大街曾经的辉煌。
大士阁俗称“南郭”，其实应该写作“南阁”。阁楼青石所建，精工细作。远远望去，甚为壮观。石砌砖劵门，阁宽12米，进深9米，门高4.5米，阔3.5米。有碑记载大士阁建于明代，碑已遗失。大士阁门洞内两侧原来各有一排青石，供百姓夏日静坐乘凉，磨得光滑。近年来为行车方便，石头拆除。
元代石狮昂首立十八只手准提庵
一尊高大的石头狮子威风凛凛地坐在大街中段西侧，目光炯炯有神地守护着一条东西胡同。这条胡同就叫做“大狮子口胡同”。石狮子头部周长2.2米，胸围2.3米，高1.9米，下面底座高0.6米，全高2.5米。没有任何记载，证明它的年龄，但从外形与工艺推断，大石狮子应该是元朝产品。自古以来，石狮子坐在门外，被视为驱魔镇宅的神兽，是威猛吉祥的象征。按照惯例，石狮子都是一公一母。那么该如何区分？很简单，左边母狮子，脚下踩着一只小狮子，右边公狮子，脚踩着一颗石绣球。母狮子脚踩小狮子，表示女主内，在家看孩子，象征天伦之乐；公狮子脚踩绣球，绣球象征着浪漫繁荣，表示男主外，外出干事创业，前程锦绣。文祖大街上这只石狮子脚踩绣球，是男的，却不知其妻去了哪里？
从大街出南阁东行，有一座全石建筑的小石庙，门楣上阳刻“凖提庵”三个楷体字。根据庵内碑文可以得知，小石庙建于乾隆二十九年（1764），距今256年。准提菩萨神像有二臂、四臂至八十四臂等九种，碑文说“像有十八手三目播流人间，以此代修庙祠是以谓之神也”，可知过去庵内有一尊三目十八只手的准提菩萨塑像，所以小石庙又有“十八只手”的代称。
黄栌红枫满东山广宗古城化云烟
小东山原本无名，因在文祖庄东边，所以被称为小东山。几年前，这座山还是一座荒山野岭，如今已经修了石头台阶，山上建起了三个凉亭，凉亭内设有座椅，供游人休息。山上种植了许多黄栌和红枫树，每到秋霜之际，满山红叶似彩霞，层林尽染醉游人。
文祖从远古时代就为镇，在南北朝时期曾为“广宗县”。据《山东通志?通纪》载：“广宗县在县（绣惠）东南五十里，刘宋侨县，今为文祖镇。”清道光十三年《章丘县志》云：“东平原郡领县六，五曰广宗。注云：有胡山、平郭城。按：胡山距章丘城东南四十余里，山之南十里有文祖镇，为章丘、莱芜通衢镇。东南青山下与镇北孤山南并有古城遗址，当即是广宗、平郭二城也。城南大溪，西通爪漏河。”
北朝时期，刘裕取代东晋称帝，国号宋，都建康，历史上通称为“刘宋”，以区别后来的赵姓宋朝。南朝刘宋在今文祖镇乔置平原郡广宗县。“广宗”一名至今已有一千六百年。文祖村东南小青山下为广宗城遗址。今城池西南方向有古墓，百姓称为石冢子。一直以来，石冢子上遍长艾草，每年端午节前，都有周边村民前来采取。平郭城在文祖镇北孤山下，至今没有找到遗址。
根据《章丘县志》等志书记载，可以得出，北朝时期的“广宗县”遗址，在文祖村南的农田中，县志中所指“青山”是过去的一座土丘，位于文祖小虎峪山下，今已不存。县志云，广宗“城南大溪，西通爪漏河”，这条大溪就是巴漏河支流，河北岸为文祖村良田，农业学大寨时期，挖出大批铁杆镞头、刀币、钱范等物，多属战国、秦、汉遗物，这些文物现陈列于泰安博物馆。如今，远古时期的广宗城早已化成云烟，只能作为后人的谈资，诉说着家乡曾经的历史辉煌！
大队部旁供销社九龙山下九龙湾
除了以上提到的历史存遗，在文祖大街中段，还有一处不被人重视的风景，这就是上世纪五十年代建造的两座老供销社和大队部。两座供销社隔街相对，每座房子各有两门四窗六大间。供销社北边相邻着文祖大队部，大队部的大门和老屋保存完好，建筑风格极具时代色彩。这些新中国成立初期的老建筑，至今虽然不到七十年，其实已经成了文物，见证着半个世纪以前中国农村的发展历程。尤其像供销社和大队部这样的建筑，更具有时代代表性，会成为研究那段历史的实物，也可以成为拍摄影视剧的实景。这些老屋能够保存到今天实属不易，希望有关部门和地方政府，能够加以保护，因为它们已经具有极高的研究和开发价值。
九龙山位于文祖庄东，是古县广宗城的锦绣屏幛。海拔331米，由九道山岭环抱组成，所以也叫“九岭山”。其中，虎尾岭在山脉西北部，双石屋沟、苗家峪、周家峪、李家峪、孙家峪位于山西，小虎峪位于山南，大碣石沟位于山北，小碣石沟位于山东。整个山脉蜿蜒起伏，形成九龙昂首翘尾之势，甚为壮观。当然，如今的地图上，九龙山名为日本山，是因为当年日寇曾经占领所致。九龙山脉植被茂密、风光秀美，辛勤的文祖人民利用自然资源发展乡村旅游，推进乡村振兴，建起了环山栈道、登山台阶、山顶楼阁、彩虹滑道，使九龙山以崭新的风景风情，展现在世人面前。
前几年，文祖人民在九龙山下修建了波光粼粼、花红柳绿的九龙湾，塘湾西侧，利用废弃的水槽基座建成雕塑，九条龙昂首喷水，蔚为壮观。九龙山、九龙湾、小东山和文德广场，成为文祖人民休闲娱乐的后花园。
文祖是千年古镇，也是章丘年轻的街道，作为齐鲁古道文旅走廊中重要的一环，正在蓬勃发展的道路上阔步前行！正是：广宗古县千年秀，文祖新城百世芳！
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