嘉应观:一部浓缩的中国治黄史
嘉应观(无人机照片)。
嘉应观内的御碑亭。
嘉应观内的禹王阁。
嘉应观内雍正亲自撰文并书写的铜碑。记者沿黄河继续向东,行至黄河中下游分界线桃花峪附近,在河南省武陟县境内的黄河北岸,邂逅“万里黄河第一观”——嘉应观。这是黄河流域修建的最大的一座河神庙。
“武陟地处悬河头、百川口,历来是治河的关键要地,是了解中国治黄文化的窗口。”嘉应观景区管理局书记翟嵩峰介绍,雍正之前的历史上,在武陟境内沁河入黄处,沿黄河9公里多没有大堤,水流迁徙不定,成为最易决口的“豆腐腰”河段。
“河涨河落维系皇冠顶戴,民心泰否关乎大清江山”,嘉应观内的御碑亭柱上刻着康熙原话。自大禹治水以来,中国历朝历代都没有停止过与黄河水患的斗争；“黄河宁,天下平”——道尽了黄河与国家民族命运的关联。
黄河孕育了灿烂的中华文明,是中华民族母亲河。但是,历史上,黄河是中华民族的心腹之患,它在广阔的中下游平原造成“三年两决口、百年一改道”,给沿岸人民带来深重灾难。据统计,在1946年以前的2000多年里,黄河决口泛滥达1593次,较大的改道就有26次；沿岸几乎每一个带“口”字的地名,都是水患灾难的见证。
嘉应观始建于1723年,是雍正为了纪念在武陟修坝堵口、祭祀河神、封赏治河功臣而建造的淮黄诸河龙王庙,建筑布局效仿故宫,集宫、庙、衙署为一体。观内有雍正亲自撰文并书写的铜碑,立在一河蛟身上,意在镇恶。
在此之前两年间,黄河先后在武陟4次决口,洪水经卫河入海河,直逼京津。洪水挟带的泥沙还淤塞了大运河,导致运粮困难,一时朝野震动。曾随康熙巡河的胤禛(即后来的雍正)被委以重任,负责指挥决堤堵口。
“其间胤禛许诺,若堵口成功,就在武陟修建一座大小河流的总龙王庙。继位第一年,他履行诺言。取名‘嘉应’,是‘嘉瑞长应’之意,表达对海晏河清的企盼。”翟嵩峰讲述。
翟嵩峰带记者穿过祭祀大禹的禹王阁,来到东西两侧龙王殿。这是嘉应观的精华所在。特别值得一提的是,殿内供奉的龙王不是神仙,而是青史留名的历代治河功臣,把人升格为神来祭祀。
西汉的贾让,在黄河第二次大改道后不久,应“博求能浚川疏河者”之诏上书,提出著名的“治河三策”,被史学家以千余字篇幅完整记入《汉书》,对后世产生深远影响。
东汉小吏王景,主导修筑了千余里黄河大堤,并通过“十里立一水门”的方法实现洪水分流,成就了黄河安流千年的传奇。
元代河官贾鲁,史无前例地在大洪水期开工治河,只短短90日,不仅消除了黄河北泛对京杭大运河的威胁,还使黄河南流所经的汴渠、淮水等恢复故道、舟楫通行。如今,河南境内仍有“贾鲁河”,纪念其功绩。
和王景、贾鲁一样,禁烟英雄林则徐也供奉在龙王殿里。他曾负责河南、山东两省黄河事务,衙署就在嘉应观。鸦片战争失败后,林则徐被发配新疆途中,正遇黄河决口,虽百病缠身,他仍抱着“亿民命重身家轻”的信念,改程到开封组织堵口。
一部治河史,就是一部治国史。小小嘉应观,让人穿越时空,纵览中华民族坚韧不拔、坚强图存的奋斗史。
新中国成立以来,党和政府高度重视黄河治理,黄河不仅实现岁岁安澜,而且连续21年不断流,呈现出全新的生命状态,为世界江河治理与保护、人与自然和谐共生提供了成功范例。
新华社记者王丁桂娟双瑞/文李安/图新华社郑州9月21日电
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