青釉莲花尊“C位出道”33年感言
□ 本报记者 张依盟
本报通讯员 朱月宁 金慧
各位“粉丝”、路人夏安！
我未有倾城之貌，又非出身高门望族，无意苦争春，忝列群芳谱。我是青釉莲花尊（左图），微名见诸于《中国陶瓷史》，容貌幸载于《中国出土瓷器全集·山东卷》封面，出道33年至今，仍有“花瓶”的误会，今天和大家说说我的故事。
1982年春，要不是淄博市淄川区龙泉公社社员试图铲平那片俗称“乱岗子”的土丘，就不会把我从古墓遗梦中惊醒。如果没有醒来，就不会知道头顶那把铁锹堪堪将落时，一位名叫蔡新生的社员挡在我身前，将我救下。见他拍胸作保，把我护至家中，我只恨口不能开，拜谢这位伯乐的“救命之恩”。
虽依着蔡家长辈们的偏见，我只能被存放在猪圈里，但相较于命殒铁锹下，这实在已经好得太多。我祈盼忍辱负重的太史公加持，祈求同尝囹圄之苦的周文王的庇佑，终于迎来了转机——专家给我正了名：青釉莲花尊，来自1400多年前的北齐，是南北朝时期特有的、具有佛教意义的随葬品。看着大家漫卷文献喜欲狂，我明白，虽然我的主人已被历史模糊了身份，虽然我出身于偏安一隅的“陋室”，但我的黄金时代就要来了！
得知我是件国宝，蔡新生毫不犹豫将我捐献给了国家。1987年，国家文物局把我定级为国家一级文物，我正式出道。近年来，只要一提山东瓷器，我准上“热搜”，成了妥妥的C位。人们不禁疑惑：这“花瓶”到底有啥玄机？是因为保存完整？是59厘米的大个儿？还是集刻划、模印、堆塑等技法于一身的“颜值”？
不完全是！目前全国只发现了我的十几个“兄弟姐妹”，而我最大的“颜值”特色就是青釉和莲花纹饰：
我的上腹部堆塑一周俯莲瓣，遥相呼应着下腹部的两圈仰莲瓣，莲花在佛教中是净无瑕秽的圣花，连同腹中部的两周被誉为“不死树”的忍冬花的纹饰，一起编织着轮回永生的佛教浪漫。而青釉意义非凡。最初，原始瓷表面的“釉”采用胎泥加草木灰制成。后来工匠们创新地在“釉”中加入更成熟的釉灰“石灰”，它改善了草木灰釉的粗糙和疏松，铁元素在还原气氛中呈现出青色。清丽出尘的“青釉莲花”蔓生于动荡的南北朝，正是象征着人们对佛教的依恋和对岁月静好的企盼。
可为何我能占据山东瓷器“C位”呢？那是因为在所有“兄弟姐妹”中，只有我能追根溯源到烧制窑口。淄川寨里窑曾出土了北朝时期的青瓷碎片，通过比对胎质、釉色、纹饰，确定了寨里窑便是孕育我的温床。这一发现也为家乡带来了荣耀——寨里窑址被认定为目前我国北方最早的青瓷窑址，揭开了北方烧瓷史最动人的序章。
“始于颜值，敬于内涵”是我出道以来的夙愿。虽然至今仍偶有“花瓶”的误会，但能有今天的际遇我已何其幸运！感恩淄博窑工，一千多年前，是你们采玉石为质、铸巧智为魂！感谢蔡新生，是他的卓越见识和长远目光救我于历史的夹缝！更要感恩的是，驻足于中国陶瓷琉璃馆的展窗前，每一个将我细细品赏、研究的人。淄博的窑火长达千年，我们还有很多故事，等你来听。
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