两种宋本《管子》，命运各不同

大众日报 2020-06-16 09:35 大字

□ 巩曰国

《管子》一书，内容丰富，涉及到政治、经济、军事、哲学、法律、管理、教育以及自然科学等多方面的内容，又因其“道约言要”受到历代学者和政治家的重视。

今本《管子》最早由西汉刘向编订。宋代，《管子》开始出现刻本。宋本《管子》，清代以来见诸著录、广为人知的有两种，一是南宋初年浙刻本(上图)（也有人称“杨忱本”），二是蔡潜道墨宝堂本。浙刻本（杨忱本）如今保存在中国国家图书馆，墨宝堂本则流落海外，令人叹惋。对于这两种宋本《管子》的不同命运，拙著《<管子>版本研究》中有更详细考论，在此谨提纲挈领作一点介绍。

现存《管子》最早刻本

国家图书馆收藏的宋浙刻本，是现存《管子》最早的刻本。

勾勒一下宋浙刻本《管子》的轨迹，大致如下，先后经过文征明、王宠、文伯仁、季振宜、徐乾学、黄丕烈、汪士钟、瞿氏铁琴铜剑楼、陈澄中等收藏，最终入藏中国国家图书馆。

这一版本的《管子》，每半页12行，每行23、24字不等，白口，左右双栏，单鱼尾。注文为双行小字。首列杨忱管子序，次列管子目录，次列刘向进书序，书后有张嵲《读管子》一文。

书中，钤有若干名家的藏书印。这些藏书印，展示了该书自明代以来迭经名家收藏的历史轨迹。其中，扉页4个，书前《管子序》首页23个（左下方1个不能辨识），“管子目录”首页11个，书后张嵲《读管子》页16个。另外，书内各卷的首页或末页也有藏书印，或多或少，但都未超出以上范围。

该书上的藏书印，较早的是文征明的“江左”“玉兰堂”“梅溪精舍”“竹坞”以及王宠的“辛夷馆印”“古吴王氏”。文征明为明代著名书画家，藏书家，其玉兰堂多有宋元善本。王宠与文征明同乡，号雅宜山人，人称“王雅宜”，工书善画，喜好藏书。

清初，浙刻本《管子》为著名藏书家季振宜收藏。季振宜号沧苇，有《季沧苇书目》，又名《季沧苇藏书目》。《季沧苇藏书目》之“延令宋板书目”著录“《管子》二十四卷，四本”，即为国图藏本。书中有“季振宜印”“季沧苇图书记”“沧苇”等藏书印。今国图藏本与其册数不同，是经黄丕烈重装所致。

季振宜的藏书，很多是来自钱曾的述古堂和毛晋之汲古阁。陆贻典曾在康熙五年（1666年），以宋本《管子》校勘刘绩《管子补注》本，所用的宋本《管子》，也就是毛氏汲古阁购自锡山华氏的，“毛斧季以善价购得锡山华氏家藏宋刻《管子》，钱遵王贻余此本，竭十日之力，校勘一过，颇多是正。……康熙五年四月二十有六日，常熟陆贻典识。”陆贻典校本如今也保存在国家图书馆，从校本来看，陆贻典所用的宋本《管子》，文字与今天的国图藏本完全一致，为同一版本无疑。

季振宜于清康熙十三年即1674年去世后，家境日渐萧条，藏书也随之散失。季振宜的藏书，有的被徐乾学传是楼收藏，宋浙刻本《管子》也在其中，所以书中有“乾学”“徐健菴”藏书印。传是楼为古代著名藏书楼，《传是楼书目》著录《管子》数种，但未注明版本。其中一种是“《管子》二十四卷，四本”，与《季沧苇藏书目》著录相合，应当就是如今的国图藏本。

清嘉庆年间，宋浙刻本《管子》由黄丕烈购得。黄丕烈又根据影宋抄本订正了第六卷中的抄补伪刻之页，并重新加以装订。该书跋文记载：“甲子岁（1804年），余友陶蕴辉鬻书于都门，得大宋甲申秋杨忱序本，板宽而口黑，亦小字者，因以寄余，索值一百二十金，毫厘不可减。余亦重其代购之意，如数许之，遂得有其全本……内有钞补并伪刻之页，在第六卷中……适陶君往嘉兴，于小肆中获其半，检所缺页，一一完好，……命工用宋纸从影钞本重摹，辍钞补伪刻之页而重装之。”

细细翻检，可见这一版本第七卷的第7页至11页，版框较细，版心下没有刻工姓名，字体风格也与前后不同，笔画细柔，顿挫明显，这即是黄丕烈抄补的书页。在该书扉页上，黄丕烈还钤下“黄丕烈印”“荛圃”2印，在卷首钤“士礼居藏”印，在“管子目录”页钤“百宋一廛”“黄丕烈印”“復翁”3印，又在卷末钤“士礼居”“荛圃卅年精力所聚”“读未见书斋收藏”3印，足可见对这部书的特别珍爱。

黄丕烈晚年，藏书陆续散失，他的藏书很多又被汪士钟艺芸书舍收藏。汪士钟官至户部侍郎，家资雄厚，广泛搜求宋元旧刻以及四库未收之书。黄丕烈士礼居收藏的两种宋本《管子》，后来都被汪士钟获取，并著录到《艺芸书舍宋元本书目》的《宋板书目·子部》中。今天的国图藏本中，“汪士钟印”“阆园真赏”藏书印，就是汪士钟所钤。

此后，宋浙刻本《管子》又被常熟瞿氏铁琴铜剑楼收藏。铁琴铜剑楼是晚清四大藏书楼之一。国图藏宋本《管子》，在铁琴铜剑楼收藏时间长达近百年，书上钤有瞿氏四代人的藏书印。

宋浙刻本《管子》在铁琴铜剑楼期间，著名古籍版本学家、大藏书家傅增湘，曾经有机会一睹风采。傅增湘所著《藏园群书经眼录》中，专门记下自己所见：“《管子注》二十四卷，唐房玄龄注。宋刊本，半页12行，行23、24字不等，白口，左右双栏，版心下记刊工姓名。版匡高六寸四分，阔四寸六分。……常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏，乙卯（1915年）岁观于罟里瞿宅。”

宋浙刻本《管子》卷首以及书末戴望之跋文后，有“绶珊经眼”白文方印，这是民国时期著名藏书家王体仁的印章。王体仁字绶珊，晚号九峰旧庐主人，通过经营盐业积累起巨额财富，个人嗜好藏书，为自己藏书楼取名“九峰旧庐”“东南藏书楼”。王体仁专门雇请杭州抱经堂主人、藏书家朱遂翔，全权代办收书业务。朱遂翔曾经为他收进常熟瞿氏铁琴铜剑楼宋版书8种。王体仁看过宋本《管子》，并在书上留下自己“绶珊经眼”的藏书印。

宋浙刻本《管子》还钤有陈澄中的“郇斋”和“祁阳陈澄中藏书记”等藏书印。陈澄中号郇斋，家资巨富，喜收藏，尤好宋元善本及古碑帖，与周叔弢并称“南陈北周”。1949年前后，陈澄中带着收藏的珍本秘籍，到香港定居。后来，因生计出售藏书。在郑振铎的努力下，1955年，经赵万里等人购回郇斋第一批善本。1965年，在周恩来总理的关怀下，购回郇斋第二批善本。这样，宋浙刻本《管子》与其他郇斋藏书，一起入藏当时的“北京图书馆”，也即后来的中国国家图书馆。

事实上，除原本外，浙刻本《管子》还有影抄、影刻、影印本传世。影抄本属黄丕烈的士礼居旧藏，如今保存在上海图书馆。影抄本原来仅有前12卷，黄丕烈根据自己所藏宋本影抄补足后12卷。影刻本是清光绪五年（1879年）常熟张瑛影刻本。影印本则先有民国时期商务印书馆《四部丛刊》影印本，后有国家图书馆出版社《中华再造善本》影印本等。《中华再造善本》依原本尺寸双色印刷，让更多的爱书人有机会一睹这一珍本原貌。

墨宝堂本流落海外

《管子》的蔡潜道墨宝堂本，刊行于南宋绍兴二十二年（1152）。《藏园订补郘亭知见传本书目》记载：“宋刊本，十二行二十三字，注双行二十八字。卷一后有‘瞿源蔡潜道宅墨宝堂新雕印’木记，卷末有‘瞿源蔡潜道宅板行绍兴壬申孟春朔题’牌子二行。又有张嵲《读管子》一则。缺卷十三至十九。有黄丕烈二跋，并录陆贻典二跋。”

墨宝堂本《管子》传世稀少，到清代时就已经成为孤本。苏州任蒋桥顾氏收藏时，就已经有数卷缺失。黄丕烈曾经借阅此书，并这样描述：“《管子》世鲜善本，往时曾见陆敕先校宋本在小读书堆。后于任蒋桥顾氏借得小字宋本，其卷一后有长方印记，其文云‘瞿源蔡潜道墨宝堂新雕印’。……中缺十三至十九卷。”

到清嘉庆二十二年，即1817年，黄丕烈买下了墨宝堂本，并根据陆贻典校宋本，补入了所缺部分，书后有跋文详细记述了这件事的经过：“此宋刻《管子》二十四卷，原缺卷十三至卷十九，任蒋桥顾竹君藏书也。二十年前曾借校之，其佳处实多，因中有缺，心甚有歉，未为全美。……近日宋廛宋刻子部并归他人，重忆向所未惬之本，遂从顾氏后人归之，而中所缺卷，余故友小读书堆藏陆敕先校宋本，亦向伊后人借归据补。陆校未记行款，兹就余所收宋刻行款约略为之，未可据也。至于字句之间，他卷多同宋刻，则此所缺而陆校有，宋刻亦应有据，且陆校出毛斧季所藏宋刻，则尤可信。”

墨宝堂本《管子》，后被汪士钟艺芸书舍收藏。《艺芸书舍宋元本书目》中，著录宋本《管子》两部，一部是国图藏浙刻本，另一部就是墨宝堂本。后来，墨宝堂本入藏聊城海源阁。杨绍和在《楹书隅录》中著录的“宋本《管子》二十四卷十册一函”，就是指墨宝堂本。

民国时期，政局动荡，战乱频仍，海源阁历经劫难。海源阁第四代主人杨承训，把部分海源阁珍本藏书运往天津。其中，1927年，第一批运去的包括子部、集部宋本秘籍26种，就包括墨宝堂本《管子》。后来，杨家迫于生计，不得不典卖这些图书。包括墨宝堂本《管子》在内的6种海源阁珍藏宋本，被当时由日本人控制的满铁大连图书馆购得。北京藻玉堂书店王雨即王子霖回忆，宋本《管子》二十四卷，价格为4000元。

抗战胜利后，苏联红军进驻大连，包括墨宝堂本《管子》在内的海源阁宋刊子集6种被运往苏联。罗继祖曾供职于大连图书馆，他说：“当时大连满铁图书馆得其宋本《三谢诗》数种。及全国解放，予服务于旅大市图书馆（前身即满铁），求之不见，则已为苏军攫去。”北京藻玉堂书店王雨的记载更为详细：“这些珍贵图书后被捆绑了50个大木箱，运往苏联莫斯科列宁图书馆。在这一批所谓借书当中，最为人珍视的是世界闻名的《永乐大典》四十二册和海源阁旧藏的宋刊子集六种。中华人民共和国成立后，苏联于五十年代归还《永乐大典》五六十册，可惜海源阁宋刊子集六种仍未还归，真是憾事。”

根据罗继祖、王雨二家记载可知，墨宝堂本《管子》当年被运往苏联，收藏在了莫斯科列宁图书馆，即今天的俄罗斯国家图书馆，一直没有归还。

也有人说墨宝堂本《管子》流入日本。比如，王欣夫《蛾术轩箧存善本书录》中，称“蔡本流入东瀛”。不过，这种说法并没有相关资料能够证实。

墨宝堂本《管子》流落海外，令人叹惋。不过值得庆幸的是，该版本还有一个抄本保存在国内。这一抄本是清代学者陈奂向艺芸书舍借抄的，当时墨宝堂本还没有被海源阁买走。陈奂的抄本，后来转赠乾嘉时期的学术大师王念孙，再后来辗转被藏书家潘景郑收藏。1956年，潘景郑曾经把陈奂抄本寄给郭沫若参阅。可惜的是，郭沫若见到这一抄本时，《管子集校》已经出版，不能再采录抄本的内容。陈奂墨宝堂本的抄本，如今收藏在上海图书馆。

宋墨宝堂本的原本，山东大学“全球汉籍合璧”团队已经在俄罗斯找到。

（作者系山东理工大学教授、齐文化研究院副院长。本报记者于国鹏整理）

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