比肩医圣的《温疫论》
○雷焕
庚子鼠年春节，新型冠状病毒肺炎暴发，疫情牵动着每一个人的心弦，我们国家举全国之力防控疫情，全国各地四万多名医护人员驰援湖北，医者仁心感动了十几亿同胞。史无前例的疫情，打乱了很多人的生活节奏，平常再粗心大意的人也开始关注自身健康，“勤洗手、戴口罩、常通风”等健康观念深入人心，变成了大多数人的习惯。宅在家里，哪也去不了，幸好有网络与书籍时刻抚慰着我浮躁的心。有关瘟疫、传染病的影视剧最近特别吸引我，印象最深刻的是拍摄于2013年的电影《大明劫》。
《大明劫》是由王竞指导，谢晓东制片兼编剧，冯远征、戴立忍、冯波、余少群领衔主演的历史灾难题材作品。影片讲述了大明崇祯十五年（1642年），全国瘟疫横行，十户九死，全国笼罩在瘟疫的恐怖阴影下。而此时的明朝江山除了内有全国瘟疫横行，外还有李自成起义军攻打开封。崇祯皇帝（余少群饰）万不得已，将关在死牢内的孙传庭将军（戴立忍饰）释放出来，命他带兵迎战李自成。可是全国瘟疫横行，身强力壮的士兵纷纷病倒，几天内就不治身亡，军营里面的运尸车一趟一趟将军士们的尸体运走，场景惨不忍睹。江湖游医吴又可（冯远征饰）临危受命，他根据自己多年实践，提出对《伤寒论》的大胆质疑，提出自创一套针对当时传染病的祛病方法，创立了《温疫论》。可惜医者能救治患者的病痛，却无法挽救王朝的命运，大明江山的腐朽已到了不可医治的程度，即使有再好的将领、医术再高明的医生也无力回天！
翻阅史料，明末清初确有吴又可这样一位名医。吴有性，字又可、号淡斋，江苏吴县人，他生活在明末清初之际，是“温疫学派”的创始人。他根据自己的临床经验，著有《温疫论》一书，创立了一套温热病的论证治疗方案。明末崇祯十四年（公元1641年），山东、河南、河北、浙江等地瘟疫流行、患者甚多，一些地区甚至出现了“一巷百余家、无一家；一门数十口，无一口仅存者”的惨景。由于当时的医者用一般治疗外感病的方法治疗瘟疫，或用治疗伤寒的方法，或妄用峻攻祛邪之剂，往往无效，甚至导致病情迁延，枉死者不可胜数。鉴于以上情况，吴又可潜心钻研、认真总结，并深入传染病流行区进行医疗实践，最终结合丰富的治疗经验提出了一套新的医学理论。他强调这种病属温疫，非风非寒、非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由于天地间存在有一种戾气、疫邪感人而至，与伤寒病绝然不同，不论从病因、病机到诊断、治疗均有区别，使其与伤寒病分开另论。吴又可所著《温疫论》为我国第一部温热病专著，对后世温病学的发展影响极大。
在《大明劫》中，患病士兵高热体寒，吴又可的老师力主按照医圣张仲景所著《伤寒论》的方法医治，吴又可则按自己的行医经验判断此为瘟疫所致，对症下药。老师认为他狂妄至极，可是后来染病的士兵越来越多，就连老师自己不幸也被瘟疫夺去了性命。吴又可在得到孙传庭的信任后，放手医治染病士兵。他依据士兵染病轻重分级隔离，死者焚烧深埋，未染病者要戴面巾、常通风，并亲自熬药医治病患，有效阻断了疫病的传播。
前人的经验值得借鉴，但不能盲目照搬，在瘟疫面前，吴又可挑战了医圣张仲景，以独创的方法挽救了无数生命。吴又可创立的温疫学说领先了西方世界200年，其贡献几可比肩医圣！而吴又可的创新精神和他的《温疫论》，对今天我们防治新冠疫情也有一定的借鉴作用。
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