园子相声碰撞大众标准张云雷、杨九郎再犯错 谁之过
相声界的“当红炸子鸡”张云雷又摊上事了，而且这一次的风波与上一次的调侃国难事件，严重程度可谓有过之而无不及——辱骂京剧前辈李世济、张火丁。先是被紫光阁（中央和国家机关工委旗帜杂志社官方微博）点名，随后中国京剧程派艺术研究会、张君秋京剧艺术研究会、中国曲艺家协会纷纷予以谴责，要求他公开道歉。
马三立付诸一生的努力让相声登上高雅之堂，但眼下越来越多的“相声园子”崛起，又带起相声艺术以市场为主导的洪流，“失德”问题频出。相声，接下来该何去何从？
调侃艺术前辈张云雷、杨九郎惹众怒
“张火丁你管人家叫丁丁?”“我俩可好了，上个星期我俩还一起洗澡呢。我给她搓澡。”有网友日前扒出张云雷、杨九郎在2018年5月的一段演出视频，其中二人用低俗语言亵渎京剧表演艺术家李世济、张火丁，随后在网络上引起轩然大波。今年5月，二人曾因拿“汶川、玉树地震灾难”当相声包袱调侃而遭到大众批判和执法部门处罚。
11月26日，中国京剧程派艺术研究会发表声明，谴责张云雷、杨九郎的不当行为，同时要求他们公开道歉。11月30日，张君秋京剧艺术研究会也发表《致“德云社”张云雷》，支持中国京剧程派艺术研究会的正当要求，希望张云雷搭档二人公开向梅葆玖、李世济、张火丁3位老师及其家人道歉。同日，中国曲协相声艺术委员会也对此发声，表示强烈愤慨并予以严厉谴责，呼吁文化部门加强监管惩戒。12月2日，针对网友关于程派艺术研究会拿张云雷炒作、蹭热度的质疑，该协会再发布声明否认，称谴责张云雷、杨九郎，绝非仅仅是个别相声艺人和一个京剧流派的形象与名誉之争，更深层面的思考是为国家的发展进步、为实现民族复兴梦想注入向上向善的正能量，并表示京剧或程派京剧艺术都不需蹭任何人热度。
截至记者发稿前，张云雷、杨九郎和他们所在的德云社均未对此事作出任何回应。
是传统还是低俗相声艺术来到转折点
江湖艺社的王超与郭德纲同为著名相声大师金文声的徒弟，按曲艺界的辈分，张云雷是他的师侄。王超告诉记者，他看过张云雷和杨九郎的那段表演，在他看来，相声来源于生活，拿艺人进行“砸挂”是再正常不过的事。但也有很多反对者认为无论如何相声表演都不该拿前辈取乐，流于低俗。
相声演员大新向记者表示，相声艺术最关键的一点是“把点使活”，即在什么场合下说什么话。张云雷、杨九郎当时的演出是在相声园子里，从传统角度来说，拿艺人砸挂是传统，为讨观众一乐并无不妥。但另一方面，相声艺术是通俗艺术而不是低俗艺术，如果张云雷二人当时能在技巧方面处理得更好一些，或许就不会被万人所指,“砸挂的对象如果跟表演者地位相当，而且用‘捧着砸’的方式，那么听的人就会舒服。反观张云雷砸挂李世济、张火丁，在地位上确实悬殊了些。再者，没有考虑好怎么把‘包袱’缝圆满，欠考虑。”
上过春晚的大新现在是一位相声老师，他说张云雷的名字经常作为高审美的代表出现在自己的课堂上，私下接触中的张云雷也给他留下过很好的印象。经过此事他会继续对学生加强教育：“相声不是高台教化，是先让你乐，但乐不是没有底线，通过技巧、人物塑造来实现，这是一个很漫长的过程，希望学习曲艺的孩子能首先了解艺术是非观，学习艺术规律，用科学的方法传承文化。”
山东省文联文艺工作者职业道德建设委员会主任、山东曲艺家协会名誉主席、一级编剧孙立生接受记者采访时表示最近也非常关注此事，他认为：“娱乐性只是曲艺的一张脸，相声应该向前发展，向着艺术方向发展。这就要求我们的相声是有底线的，调侃也是有底线的，所有的艺术都是以善为本的。为尊者讳是传统，拿前辈来嘲弄，本身不是很严肃的事。”他希望借由此事，为小园子相声起到警醒作用，“守住道德底线不是一句空话，无论在什么表演场合，一言一行都体现着自己的追求，要对观众起到潜移默化的引导作用。”与此同时他还表示，健康的文艺批评非常重要，“善意的批评不是要惩罚，要先有文化的相声，才有有文化的观众，侯宝林他们说去脏字相声的时候也有很多人不适应，而现在的相声又来到了一个新的转折点。”最后，他重申文艺批评的目的不是为了整人，而是为了整顿秩序，只有坚持高超的审美追求，才会让相声艺术迎来翻身。 （新时报记者任晓斐）
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