二月二龙头节，祈福幸福之水长流

1 春回大地，万物复苏，油菜花黄。

会理，没有大河大湖，但群山环抱，山涧溪流，滋养沃土。会理人把玉墟山俗称龙肘山，把三元六组的后山叫青龙山，把东岩瀑布前的村子叫龙滩，把龙肘山东面的河叫白龙河，把清水河的泉眼叫白龙洞，把热水村八组的水塘叫大龙塘。总之，凡是水源好发的地方都沾个“龙”字。

大山汲取天然降雨，地表渗透，穿过树木根茎，直下地壳深处，层层过滤，从山体外浸出的天然泉水，老百姓俗称“龙洞水”，由于不受污染，用手掬、用瓢舀、用管引，成为樵夫、住家、乡村饮用的生命之水。

水是生命之源。先民认为龙洞水，从山肚子中出，山肚子渴的水，靠老天爷下雨。闪电的形状酷似龙的形状，有了闪电，就有了雨水，就意味风调雨顺。民间传说，天上主管云雨的是龙王，龙王一抬头，地下才会有雨水。

对老天爷，先民始终有一种敬畏和顶礼膜拜。在龙洞水旁，或建寺庙或设置香炉，初一、十五、重要节点总是虔诚地烧上三炷香。

“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。”农历二月初二，我国民间称为“龙头节”，又名“春龙节”“春耕节”“农事节”，预示一年的农事活动即将开始，人们迎龙求雨祈丰收。此时正值雨水、惊蛰、春分之间，春回大地，万物复苏，冬天里蛰伏在洞穴里的动物开始苏醒，传说中的龙也从沉睡中醒来。龙是人们想象出来的一种神物，是和风化雨的主宰，“龙不抬头天不下雨”，“龙抬头”正是下雨的代名词。

传说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。到元朝时称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊游。而会理民间百姓要举行“祭龙”“引龙”仪式。会理树堡乡有一建制村就叫祭龙村，小黑箐白沙村每年都要进行祭龙。而小规模的二月二“龙抬头”祭祀，主要分散在村落的龙洞水旁。城郊以外北乡清水河的白龙洞、果元乡热水村八组的大龙塘、老街乡三元村六组的青龙庙较为隆重，祈福雨水普降，虫害消除，风调雨顺，五谷丰登，带有一种强烈的农耕文化色彩。

为了讨吉利、求喜气，“龙抬头”这一天，在会理民间，男人这天赶去理发店剃头，美其名曰“剃龙头”，意喻从“头”开始，焕然一新，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，鸿运当剃头，一年好运来。所以这一天，理发店的师傅特别忙。俗话云：“二月二剃龙头，一年都有精神头。”而女人们，为了不伤了龙眼，不使针线，为了不伤龙鳞，不洗衣服，带上香、蜡、供果、食物到龙洞祭祀龙王，祈求风调风顺、四季平安、五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八方来财、九九长寿。

文/图张成发

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