绿色幽谷佛慧山
□武存中
诗人孔孚有一首诗《春日远眺佛慧山》,全诗仅四字:“佛头/青了”,佛头为什么青了?我们知道在诗人孔孚的笔下,所有的自然山水都是有灵性的。青,其一是在说它的颜色,其二是是青春,年轻。
佛慧山已经不是过去的那般模样了,曾几何时,大佛头山路崎岖,一条羊肠小道弯弯曲曲地通向山中,现在柏油路一直修到了开元寺前。
大佛头佛龛上面有清朝时期的进士、书法家张英麟题写的“大雄宝殿”四个字。张英麟,清同治四年(1865年)进士,授翰林院庶吉士,编修。光绪即位时主持福建、云南乡试,升祭酒,光绪二十六年(1900年),太后携光绪西逃,百官迁避,北京城只有张英麟独守学政关防。后迁“副都统”,不久晋升“都统”。这是此职唯一一次授予汉人,三十四年(1908年),任都察院左都御史。清王朝覆灭后回乡。1915年后,与毛承霖等人赓续中断多年的《山东通志》、《续修历城县志》,任总校和县志监修,两志告竣。1925年冬去世。八国联军攻入北京后,我国第一代甲骨学家王懿荣率团练奋勇抵抗,寡难敌众,王懿荣偕夫人投井殉国。张英麟率人将其三人遗体捞出装棺入殓。
试想当年张英麟在八国联军枪炮火药的威逼下,虽然晋升为“都统”,面对一个个丧权辱国、割地赔款条约的签订,他是一种什么心情?估计屈辱已经占满了他的内心。
“开元寺”也已经重修,并且划归千佛山公园,而今修葺一新。其实,这个开元寺并不是它的原名,据《历城县志(旧志)》:“大佛山,在城东南十里,一名佛慧山,上有文壁峰,下有甘露泉,中有宝刹曰‘开元寺’,旧名‘佛慧寺’,有宋人题名刻记。”真正的开元寺是在城里,历经沧桑,已经没有人知道开元寺的真正位置。2003年4月19日,县西巷拓宽工程工地上,工作人员意外发现了六尊残破的石佛造像。这些贴金彩绘残破不全的隋代佛像一下子吸引了人们的目光。开元寺就在老城县西巷!同年7月27日,考古工作者发掘出土了北宋时期开元寺“杂宝经藏地宫”遗址,“开元寺修杂宝经藏地宫记”铭文碑,带有“维大宋齐州开元寺两经藏院主僧智全有祖师内外临坛大德广教大师讲维摩经赐紫僧词演……”字样的碑文,一下子揭开了开元寺的身世。8月4日,又出土了刻有“大唐神龙二年”字样的汉白玉经幢残件,将开元寺的历史推到了唐朝开元年间之前。
据徐北文教授考证,唐开元二十六年(公元738年),唐玄宗曾下令全国各州创建开元寺,全国各地方遂将原有的寺庙改名为“开元寺”,济南也不例外。明朝以后,济南成为省会,“开元寺”则改成了济南府署(即今县西巷东邻的省政协地址),寺内僧众遂迁至“佛慧山”中的“佛慧寺”内。自此,“佛慧寺”改称“开元寺”。解放后,开元寺已没有了僧人,由于无人管理,当地农民开始拆除寺庙的砖木砌房烧火,开元寺从此毁弃。开元寺东,有石洞供着唐贞观年间的佛像,洞下有泉,有长生泉、甘露泉,水自岩壁渗出,如同滴露,落入“秋棠池”,寺西石壁下,有“卧云洞”,为卧云和尚修炼之处。
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山东新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离山东再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。