难忘盲人唱曲
□北芳传说二千多年以前，东方朔的二徒弟学会了大鼓书，流传到民间；二百多年前，大鼓以曲艺的形式创建于山东，多为民间盲人所传承，又称盲人调；抗日战争时期，一支盲人组织用大鼓书说唱加入了抗日救国的宣传队伍；建国后，盲人唱曲正式命名为胶东大鼓；2006年，烟台市申报的“胶东大鼓”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
胶东大鼓走过一段光彩照人的旅程，走到我记事时，是在四十多年前，我们自小称胶东大鼓为“盲人唱曲”，上世纪六七十年代特别盛行，八十年代初期还是村里一道热闹的风景，后来电影、电视的出现，后浪推前浪把“盲人唱曲”拍在沙滩上，加上国家政策对盲人的扶持和照顾，盲人不需要再辛苦地拉乡说唱，盲人说书唱唱道风景逐渐退出历史的舞台。
对小时候的我们来说，盲人唱唱、看大戏、露天电影、耍把戏的，只要是有光景可看的，都一样能激动人心。每一次风景来袭，都会掀起情绪的高潮，仿佛会有什么奇迹出现，激动地叫人顾不得吃饭就出去凑热闹，看完了又会激动地成宿睡不着觉。
来我村的盲人总是一个团队，有六到十几个人。村庄是盲人的驿站，他们在各个村巡回演出，具体能走方圆多远，我不知道。盲人们来了，他们像蜗牛一样走到哪里就把房子带到哪里，每人背上背着的沉重铺盖就是他们的房子，肩上挂着各种乐器，用棍子引路来到村里，队长急忙安排在学校教室里住宿，然后派饭，一家可以管两个盲人的饭，会计记账，好加工分。小孩又害怕又好奇地看着盲人的眼，看他们用兰花指捏着饭碗吃饭，想起他们用兰花指拉二胡，是那么地幽美。
我家门口是村大街的中心，晚上，队长早早就把长条凳搬到大街上，盲人们把乐器都搬出来准备演出。他们一打鼓，二胡一试弦，小孩们就乐翻天。有的把他们的棍子悄悄拿出来，闭着眼学着盲人走路，其他孩子也抢着盲人的棍子学走路，就像赵本山唱着《雨中的小妞》走盲路一样滑稽。几个盲人气得训斥着小孩们“老实点！”孩子们吓得急忙把棍子还给他们。小孩有些怕，感觉盲人闭着眼睛也是火眼金睛。弟弟特别调皮，盲人梆梆打几下鼓，弟弟也拿着棉槐棍打几下，盲人说小孩靠边去，弟弟还是去打鼓捣乱，盲人火了，哇地一声大吼，吓得弟弟急忙跑回家躲着。
大人们吃完饭都出来了，拿着凳子自然围成圆圈。盲人开始唱唱了，有的唱自己编的“曲”，每一段“曲”都是一个长短不一的完整故事，又押韵又趣味横生；多数是唱吕剧的，这个没有创造性，只需翻唱那些经典吕剧即可，唱的最多的是《借年》、《小姑贤》、《王定保借当》等选段；还有很多是他们自己编的故事，像《三妯娌分家》、《生分子小王二》、《送太阳》等，都是盲人自己根据听来的故事编成的押韵的唱曲。盲人们是非常聪明的，除了那些传统的曲目，每个能自己编唱的盲人都堪比一位原创作家。
因为盲人唱曲是原创故事，格外地热闹吸引人，所以我妈和小姨，只要听一二遍就学会了，并且至今不忘，她们干活时像哼流行歌曲一样唱盲人唱，让我无意间学会了好几段。后来我又一本正经地怀着从民间捞财宝的崇敬的心，将它们记录了下来。
盲人唱曲不需要灯火，人们听唱只需耳朵。会听的听门道，不会听的凑热闹。低垂的夜空下，鼓板起，三弦落，盲人说白开始了，然后进入剧情，押韵的唱词抑扬顿挫。盲人的二胡拉得热烈疯狂，盲人的嗓子却是歇斯底里，纯净的“瞎腔”波幅绵长地绵延在我的童年和少年的记忆里。
盲人唱曲惊艳了一个时代，温情了贫瘠的岁月，有个作家说，很多年来，我梦想当一个盲人，拄着竹竿———又当眼，又当手，又当语言，又当打狗棒，又当撑杆……而盲人的唱腔，在夏夜的晚风中，低徊逡巡，萦绕在父辈们的耳迹间。
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