本报“海右影艺沙龙”本期分享《四个春天》与专家一起探讨中国纪录片电影

崔健 摄

11日，本报“海右影艺沙龙”活动在新世纪影城黄金99店举行了《四个春天》专家交流会。会上，来自山东大学、山东艺术学院、山东师范大学的专家，以及本土导演和新世纪影城市场经理一起探讨中国纪录片电影，分享纪录片电影带给我们的光影体验。

电影《四个春天》以真实家庭生活为背景，讲述了15岁离家、在异乡漂泊多年的导演陆庆屹以自己南方小城里的父母为主角，在四个春节里的日常生活。

纪录片电影具有社会担当

山东艺术学院副教授王颖表示：《四个春天》这部纪录片的结构非常完整，它有一个从头到尾很完整平行的对照物，有一些意象也是从头到尾的，比如说，刚开始出现的腊梅，到最后也看到它成长得很茁壮。整部电影结构就依靠喻体的平行结构，它的故事就是人生的永恒的喻体——生老病死。

山东大学教授马兵谈道：“有一段时间，我也受到小众观影理念的影响，认为纪录片都是一些比较小众，反映边缘群体的。但随着自己年龄和阅历的增加，我发现真正的纪录片是非常广阔的。以往所追求的表现社会浮华所掩盖的东西的纪录片电影，固然有非常强烈的打动人心的作用，也能让我们看到在光鲜外表下另一面的不平衡，但如果纪录片导演全部走这个路线的话，那么纪录片就会越走越窄。我在《四个春天》这样的纪录片里看到了社会担当，其实这部影片表现的主体很简单，就是说我们中国人在春节这一天共享天伦之乐，这是中国人最为束缚的情感归宿。”

山东大学青年学者丁晋在讨论中表示：“其实这个电影看完之后让我想起很多电影，如果是局限在纪录片里面，最近的一部就是2003年山东籍导演焦波拍摄的《俺爹俺娘》，以及张慈的《哀牢山的信仰》、河濑直美的《新生》等，这几部电影都属于‘私影像’，这是纪录片电影一个很好的新方向。”纪录片具有一定的文化属性

山东师范大学副教授张新英表示，纪录片的表现领域是非常广的，从大的方面来说，就是包括表现大的历史进程、整个人类的命运；从小的方面来说，就像琐碎的生活、私人的情感，都是可以表现的。在《四个春天》这个电影中，导演把小的情感、细微的生活和大的时代背景结合得非常好，让观众看到了父母日常的生活、家人之间亲密的情感，也看到了中国的传统礼仪，以及故乡和生命。

山东艺术学院副教授殷昭玖在讨论中坦言，目前，纪录片电影的创作者中很大一部分是学生，因为与娱乐节目、电视节目相比，纪录片有一定的文化属性。此外，纪录片的拍摄是比较容易的，即便没有学过影视，有个DV，拿着就能拍。殷昭玖说，“电影对细节的把控非常好，最后一场非常重要的戏，就是父母在去世的女儿的坟头唱歌，反映的是中国人的一种生存秩序，即使历经苦难，该怎么活还得怎么活。中国人还是很坚韧的，能接受现实，这些细节很能打动人。”纪录片电影有很大的市场

新世纪影城市场经理李颖认为，纪录片电影拥有自己的粉丝群体，其实还是很有市场的。但是，不少纪录片可能受宣发费用的影响，宣传不到位，当有人知道这个片子的时候，影片可能已经下映了。所以建议纪录片电影在上映之前要多做一些工作，让更多的人提前关注到。

本土导演陈歌目前正在进行一部纪录片电影的创作，他表示，纪录片电影带给观众的震撼源自于真实，不像商业片中人为设计的视听刺激的元素。纪录片电影中有值得观众去注意的细节故事，这些是人为设计的元素不能替代的。“我个人觉得未来纪录片电影有很大的市场，因为观众的需求越来越大。”

（本报记者 张晓涵 实习生 梁慧敏）

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