诗话重阳传千年
黄河浪
古往今来，歌咏重阳佳节的诗词枚不胜举。
据文史学家考证，南宋齐梁时期的萧纲是最早歌颂重阳节的诗人。他的《九日赋韵》也是第一首抒写重阳节的诗歌。“是节协阳数，高秋气已精。檐芝逐月启，惟风依夜清。远烛承歌黛，斜桥闻履声。梁尘下未息，共爱赏心并。”魏晋盛玄学，重养气。萧纲首两句以“阳数”、“气”、“精”点明九九重阳的时令特点，立意超脱不俗。
晋宋时期著名诗人陶渊明是最早以诗词塑造重阳菊花意象的文学家。陶氏一生酷爱菊花，以菊为伴，号称“菊友”，是一位“菊迷”，深得菊花的佳趣。“菊花知我心，九月九日开。”陶渊明望着五彩缤纷、芳香四溢的满园菊花，遐想神思，一句“世短意常多”说出了人间纷扰的根源。在酒菊相依的岁月中，除了开怀畅饮以外，是不可能再有什么东西值得患失患得的。
“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。”唐代文学家王勃在《九日》中以简洁明快的笔触，描绘了一幅鲜活的重阳节令图。九月九日重阳节，作者推开篱门，金黄的菊花，傲立寒霜。诗人巧妙地把白衣送酒的典故糅在诗中，诗中有景，景中有典，文釆熠熠。
“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”这是唐代浪漫派诗人李白的《九日龙山饮》。这首诗描绘了一幅精彩的重阳宴饮盛况美景图画：李白九月九日重阳佳节在龙山狂饮，菊花金黄，烂漫绽放，酒至酣处，抬头四顾，看有谁把帽子遗落，欢饮难尽兴，不知不觉中，月上柳梢，但却没有人能舍去歌舞而离开。北宋时期文学家、画家苏轼的重阳诗句“黄花与我期，草中实后凋”点明菊花傲挺霜寒的品格，“香”与“色”，赞颂菊花的仙骨；“伯始真粪土，平生夏畦劳”感叹小人暴餮仙物，也不能延年益寿；“持我万家春”清新豪健，“夕英幸可掇，继此木兰朝”比喻夸张，独具风格。
唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是每个人的体验，但在王维之前，却没有人能够用如此高度概括的诗句准确地表达。
诗圣杜甫在重阳节与友人尽欢，头发短稀，只好“笑倩旁人为正冠”了。当他举目遥望蓝水远落、玉山高寒的时候，不禁低眉静思：山水无恙，人事难料。于是在朦胧之中，端详着菊花园，自问：明年重阳有几位健在之人来聚会？诗句中含有凄凉，旷放之内深蕴着痛楚。“醉把茱萸仔细看”七个字，胜过千言万语，堪称“看茱萸”风俗之景的千古绝唱。
“青山远近带皇州，霁景重阳上北楼”是王昌龄重阳佳作《九日登高》中的诗句。秋雨过后，云开雾散，群山青翠温润，重阳佳节的美丽秋景映入眼帘。
唐代诗人白居易的重阳诗句这样写道：“相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗”“自从九月持斋戒，不醉重阳十五年”。诗人重阳守在宫中，美酒名花不能赏，情绪难以平复，用吟唱咏菊诗句，缓解作者的重阳思友之情。“犹有些些旧管弦”说明闰重阳没有大规模的庆祝活动，但对诗人的意义特别重大，可以解除十五年重阳没有饮酒的束缚，于是“东篱独酌一陶然”。
在《醉花阴》一词中，“佳节又重阳，人比黄花瘦”是南宋著名女词人、文学家李清照对重阳相思没有结果的咏叹，在多愁的细腻情感中，泛漾出淡淡的善感哀伤。
“催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。”北宋诗人、书法家黄坚庭在重阳节作的《南乡子》中，鄙弃富贵功名，纵酒颓放、傲笑人世的旷达之情体现在诗歌里，豪放中自有峭健。
南宋时期思想家朱熹的重阳佳作《九日登天湖以菊花须插满头归分韵赋诗得归字》以“去岁重阳客思归”点题，“短发无多休落帽”借用孟嘉落帽的典故，“故山此日还佳节，黄菊清樽更晚年”，重阳“佳节”、孟嘉“落帽”、黄菊“清樽”，有景有典，诗作功力非同一般。末句“相看下视人寰小，只好从今老翠微”借景明志，意欲青山为伴终老，在铺叙中表达了重阳佳节时的诸多情怀。
南宋时期著名词作家辛弃疾的《念奴娇·重九席上》是咏颂重阳佳节词作代表作品。“龙山何处，记当年高会，重阳佳节”“爱说琴中如得趣，弦上何劳声切”“临风一笑，请翁同醉今夕”。重阳秋风寒蝶依旧，釆菊东篱，千古风范，佳节良辰，琴瑟相和，临风而立，酒不醉人人自醉。
元代大文学家卢挚在《沉醉东风·重九》中把重阳佳缘、秋菊美景描写得淋漓尽致。“题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼”“冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁”。题诗红叶，演绎了一段人间姻缘。重阳佳节，相聚酒肆，清歌小曲，赏菊饮酒，一时昏醉。这种时节，月朗风清“天长雁影稀，月落山容瘦”是“下笔如有神”的重阳秋景实况描写。
古人重阳赋诗词，精神财富千年传。为我所用正当时，中华梦寐定时圆。
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