一部好玩、接地气的《红楼梦》解读——评《We Chat 〈红楼梦〉》

□宋遂良

《We Chat红楼梦》封面

这是一本有鲜明个性色彩的,集艺术美学、心理学、社会学、文学批评于一炉的准学术著作（说它准学术是因为余墨采用了一些传播学的手段力求使它大众化)。余墨说《红楼梦》是“一部爱情小说，一首诗，一本哲学沉思录，一幅人情世态白描画”(在这些方面她都有火花迸溅式的论述)，她强调《红楼梦》中的对比和反差形成的艺术节奏感。

我在读这一篇篇的文字时，有一种“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的欣悦感，因此我肯定，作者在忙碌中写作这些篇什时一定是心情快乐的、随心见性的，因而洋溢着金风玉露一相逢式的智慧、灵感、想象。例如她想象宝玉站在潇湘馆窗前的感受，对史湘云酷似东坡、元气满满的钦佩，说妙玉讽刺黛玉、一物降一物的道理，对袭人腹黑的入情入理、入木三分的手术刀式的解剖，对薛宝钗母女在黛玉面前演双簧的生动阐述，对尤二姐“停留与漂泊都不管”的惋叹和伤感，对赵姨娘可怜亦可恨的悲悯，对义薄云天的刘姥姥的赞赏……都有一种妙趣难与人说却说了出来的惊喜。

余墨在这本书里分析了《红楼梦》几乎所有的主要人物，在深入人物内心的同时，她自己超越时空，深深地介入了、融入了，以致情不自禁地要托人给晴雯带话，让她“防人之心不可无”；以致要指导探春如何网购、香菱应该觉醒自己的美，还说出“比喜欢宝玉更喜欢薛蟠”这样极端的话。

她陷得很深呀，这说明她的写作纯粹是一种内心驱使的超功利的审美活动。我在得知她要写这本书时，曾提出让她读一读前辈和时下活跃的红学家著述的建议被她断然拒绝，她说她有意不看别人论《红楼梦》的著述，为的是保护自己独立感受，无论对错深浅，都是无依无傍的性灵烛照。我觉得她做到了这一点。

她凭什么这么自信？其中一点就是她对《红楼梦》像对自己的指纹一样熟悉，她告诉我们，为什么贾母不喜欢宝钗，王夫人不喜欢黛玉，贾政却喜欢赵姨娘，她描绘古代贵族的衣食住行，解析胭脂、沤子、梅花雪、冷香丸的制作成分，考证大观园里谁裹脚、谁是真学霸，不时地拿《金粉世家》《世说新语》《射雕英雄传》《围城》乃至《甄嬛传》《欢乐颂》等现代影视文学作品和《红楼梦》比附，用儒释道来诠解。她好像就是生活在大观园中的一个现代人。

这是一本雅俗共赏、可读性很强的书，还得益于它的叙述。它的文字干净、明快，典雅、风趣，像一位好友在和你交流，告诉你熟悉或不熟悉的故人近况。

《We Chat 〈红楼梦〉》

作者：张青

出版社：山东画报出版社

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