“送家堂”重温家风

□本报记者卢昱

大年初三前后,山东有些地方会把年三十请到家的祖先送回去,叫“送家堂”。山东各地送家堂的时间各有不同,淄博地区在除夕夜刚过十二点,鲁南地区在年初一下午,泰安地区在年初二下午。

家堂,各地大同小异。从其外形看是一幅图表,从上到下的方格中,写着先辈姓名,一代接一代。由于家堂平日要卷起藏于家中,春节时方挂出,所以又被称作“家堂轴子”。每年新添了人口,就把名字添在里头。朴实的庄户人记得,不管人到哪儿,都得知道祖宗在哪儿。

腊月三十下午,把家堂请回家后,要在正堂挂上家堂轴子或拜上祖先牌位。至于供养几代牌位,这取决于对祖上的记忆。父母在,兄弟们有根儿；父母不在,兄弟又各在不同城乡,到底谁请家堂,可能因此产生纷争。家堂到家后,兄弟族亲要前来跪拜,这加强了本家叔伯兄弟之间的联系,也增强了家族的凝聚力。

正对家堂轴子,能解读出不同时期村舍沿袭、家族繁衍的变化。而围绕家堂轴子的请和送,有一系列完整的仪式,从上坟、焚纸香,到鸣鞭炮、叩头,无不提醒着过春节的子孙,要过年得把祖先请回来。祖先送回了,年才算过完。

春节,与其他中国传统节日相仿,不只有狂欢的时刻,还有与天地神灵对话的时刻,有着慎终追远的寄托。家堂轴子的送、请,都是一次对淳朴家风的重温。

在众人呼喊年味不浓之时,仪式感更需重塑。过去城乡的节奏相对慢,从小年开始,糖瓜粘、扫房子、磨豆腐、炖炖肉、宰公鸡、把面发、蒸馒头,每天不同仪式,为除夕夜的团圆准备着；三十晚上熬一宿后,烧上香,开始摆供,供品多是早已准备好的,普通百姓不像王侯之家那样供三牲,但豆腐(福)、方肉(禄)、炸鱼(余)、糕点不可少；之后的大年初一扭一扭,接着是一连串走亲访友的仪式,有时延续到正月十六。

如今,能否能在快节奏中慢下来,在虔诚和敬畏中寻找年味,或许参与到家堂轴子的送请中,会有些许领悟。

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