普陀山怀想
□薛来彩
没想到去普陀山的人那么多，我们办公室一行9人从宁波北仑渡海到沈家门，排了一个多小时的队，才乘上快艇。浑黄的海水在快艇后泛起一层浪花，浪花却一点都不浑，而是如雪似盐，咸咸的，湿湿的……
20分钟后，我们终于登上普陀山。普陀山是一座面积仅12.5平方公里的小岛，宛若一朵美丽的莲花漂浮在舟山群岛东南海面上。它四面悬水，呈“T”形，悬崖陡峭，碑亭众多，古刹与绿树相映，梵音与涛声共鸣，使它兼有海之胜、佛之瑞、山之幽的特点，因而有“海天佛国”的美誉。我真佩服僧人选出这块山高水远、风光旖旎的地方作道场，真是验了那句“天下名山僧占多”。
我们先到观音洞，经西天到梅岭山顶，这里的所有建筑都笼罩着浓重的佛教色彩，不愧为我国佛教四大名山之一。山上的所有景点都与佛教有关，从梅岭山顶下山，就有二龟听法石、磐陀石和心字石等景点。最吸引我们的是心字石，一个大大的红色“心”字石刻竟有一层楼那么大。这是舟山群岛最大的摩崖石刻，是根据佛教“心心相印”的典故而雕刻的。想在心字石上留影的游客太多，是想得到那种“心心相印”的默契吗？等了很长时间仍然排不上队，我们只好作罢。从“心字石”下来，很快便到了普济寺。
坐落在梅岭山东麓的普济寺是普陀山的主刹，它的前身就是“不肯去观音院”。据史料记载，公元858年日本高僧慧锷从五台山上获得观音像，取道东海归国，途中遇风受阻。他认为这是大佛显灵，不肯东渡，于是退回普陀山，和岛上渔民共建“不肯去观音院”，开辟佛教道场，使之成为佛教胜地。我发现在普济寺的大雄宝殿内供奉的是观音像，而不是释加牟尼像，很是不解。殿内正中端坐着的观音像全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，而且在大殿四周还塑着观音的32种化身，而不是罗汉佛。这些塑像有的如西方电影女明星袒胸露乳，有的如雷公横眉怒目，有的清秀柔美，有的其貌不扬，有的丰满健壮，有的瘦骨嶙峋……问同行的人，没有一人知道。请教在一旁扫地的和尚，他面无表情地答：“普陀山是观世音道场，唐王特批大雄宝殿供奉观音像……”不禁想，佛教里也有优惠政策。那观音的32种化身，该是现实社会中的各种众生像吧？我们在寺前的放生池旁留影，这是普陀山最大的放生池。轮到被我们戏称“虞美人”的虞丽照像时，有人开玩笑说：“你要坐稳了，不要把自己给放生了。”大家一阵轰笑。
从普济寺往前走不远，就听到涛声轰鸣，声若响雷；看到飞溅的浪花，似巨鲸喷水，这就是有名的“潮音洞”。洞名系清康熙皇帝所题，据说日僧慧锷东渡遇阻后，就是在此泊舟上岸的。离潮音洞不远是百步沙，沙滩平缓，沙质细腻均匀，有许多游人绾裤、脱鞋踏沙散步。由于时间紧，我们未能去普陀山的另两个大寺庙——法雨寺和慧济寺，颇感遗憾。
当我们走到短姑道头时，已是日暮黄昏。短姑道头是普陀山历史上最早的渡口，建有牌坊一座，钢筋混凝土结构，三门四柱，碧瓦重檐，巍然庄严，始建于清代，现为民国初重建，牌坊题额有五处，均出自北洋政府要员之手。徐世昌题“同登彼岸”、黎元洪题“金绳觉路”、冯国璋题“宝筏迷津”、王人文题“南海圣境”、江朝宗题“回头是岸”，都想流芳百世，但他们留下的究竟是什么名？我忽然想到臧克家的诗：“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”坊柱上有三联，其中冯恕所书“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”我最欣赏。
“同登彼岸”的牌楼，在夕阳的映照下有一种沧桑阅尽的岁月感，正好切合了我们此时的心境。我们相聚一个办公室，也算是“同登彼岸”，于是我们在牌楼前照了一张合影，大家做着鬼脸大笑，何主任笑得最开心。现在我又翻出这张照片，真是百感交集，“虞美人”退休了，何主任已经仙逝……一股不可遏制的怀念涌上心头，沧海茫茫，我的眼前却是葱绿的山寺和无边的辽阔……
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