清 明 ◎王吴军
[摘要]◎王吴军
在最初的时候，清明表示的是天清地明的意思。据说，大禹治水之后，“清明”一词就已经出现了。当时，人们借此来庆贺水患消除、国泰民安。
《诗经》中有这样的句子：“牧野洋洋，檀车煌煌……肆伐大商，会朝清明。”它讲的是商朝末年，纣王无道，周武王起兵讨伐，在牧野一战大败纣王军队，天下大定。这里的“清明”是天下太平之意。
《毛书·传释》中说：“不崇朝而天下明。”因此，周朝在制定历律确定二十四节气时，就把三月命名为“清明”，这个节气表明天地间一派明朗清净，既说明物候清新，也表示政治的清朗。当时，一到清明节，全国上下要焚火庆祝，而且，辛勤的春耕也由此拉开了序幕。
春秋时期，晋文公因介子推出亡而焚山，正是在清明节前两天，于是，就规定每年的这时候，全国要禁火而寒食，这也是清明节又被称为寒食节的来源，其本意是为了“以老吾（晋文公）过，以旌（表扬）善人”。
到了秦朝，秦始皇出寝而居于墓侧，后来汉朝继承秦制，洛阳诸陵都以晦（初一）、望（十五）、二十四节气、伏、社、腊的日子去陵墓祭奠去世的先人。
汉朝刘安的《淮南子》中说：“春分后……加十五日指乙则清明风至。”古人把黄道近一周天平分为十二次，太阳运行到某次则为一个节气。当太阳运行到黄经十五度时，即“指乙”，是为清明节。
《岁时百问》等书籍中说，一年有“八风”，清明风属于“巽（阳气）”。此时，由于气温、日照、降雨和物候等适宜的条件产生了“清明”，万物复苏，欣欣向荣，所以，清明节是二十四节气中很重要的一个节气。
唐玄宗开元二十年（公元732年），颁布了一道诏书：“寒食上坟，礼经无文，近世相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”至此，清明才正式成了上坟的节气。唐朝大诗人白居易写道：“鸟啼鹊噪皆乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”由于每年的清明节正是风和日丽、草长莺飞时节，所以，唐朝时又开始了清明节踏青的风俗，又称为“探春”和“寻春”。《武林旧事》中说：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琉璃，接踵连肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”由此可以看出，当时清明节踏青之盛况，可谓缤纷多姿。
民国时期的马宏智则在《年节趣话》中提出了清明是节气和节日同步的说法。他说，清明和寒食是两个不同的节日，由于日子相近，被人们误认为清明就是寒食，其实，清明一开始就既是节日又是节气，并且说，这“在遥远的周代已经流行”了。
现在，清明节的习俗已经在我国民间十分盛行，比如在清明节上坟祭拜去世的先人、出来踏青等。不过，还有许多勤劳的人人利用这大好春光植树造林，使得古老的清明节焕发出了新的活力，显得更加楚楚动人，春意盎然。
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