古城重建的一个文化项目构想
谢文明
编者按：
既然称本土评论，我们的初衷便是日照作者来写，并且最好是评论日照事。
日照是我们的家乡，家乡的趋好关系着我们每一个人。为日照更好的建设、发展，贡献自己的点滴智慧，是作为日照评论者应尽的义务。
我们发表在这里的文章，并不代表我们的认同，文章不见得绝对正确，也不见得一定符合实际，更未必有落实的可能。但一份份对日照的热爱，则是日照的发展所不可缺少的动力。
爱我日照，请在这里发言。
莒国古城重建，不要仅仅视为一个旅游问题，或是一个建筑问题，它更是一个文化问题。它体现的既是我们当代人的文化审美、文化见识与文化担当，又是寻觅和对接远古莒人的文化审美、文化见识与文化担当。
在重建的古城中，我希望不要缺少了考棚——— 这一科举时代留下来的遗产，在古城内给它一个应有的位置，以便于我们今后围绕着它来做一篇文化方面的大文章，那就是恢复科举考试，我的意见是这样的：
利用古城内的考棚，每年面向全国搞一场古色古香古味的科举考试，单年考文章，双年考诗歌。把这作为一项文化、旅游兼具的项目。应考的“举子”们（多好的称谓啊，简直就是为“莒子”而留的），可作为一项深度介入的、高雅的体验式文化旅游，而来参观科考的旅游者，也不失为一项有趣的高雅的文化活动。头几年，可先在全国性媒体上造舆论。坚持几年，获得影响了后，它本身就会成为当年度的一个文化事件，就无需担心舆论营造了。
当然我们恢复的“科举”不是过去完全的科举，既不可能也没必要县试、府试、乡试等等名目一应俱全，我们只取会试和殿试，如果参与的人太多了，就再设个选拔举人的“乡试”，可以通过网络（视频）考试、寄卷考试等方式解决，这实际上是初赛，选拔来莒参加决赛夺取状元、进士等名誉的人员。也不可能严格按照传统科举的时间规范，拖拖拉拉几个月、几年走完，决赛我们要视考棚所容纳的人数，尽量在短时间内决出名次。
对获得状元、榜眼、探花的授予证书，外省市获得者，可同时授予“莒文化”某某省（市）形象宣传大使称号等等，并于放榜日给其披红挂彩，吹吹打打，在县城内游街庆祝。在其今后来莒旅游时，可免县内景点门票。参与的人多了，可以对该科考取的前几十名授予“进士”称号，对各省、市前几名授予解元、举人等称号。总之，决赛出的名头一定要用传统科举称谓名之，这些，还都是要颁证书的。时间以春秋季节的某周六、周日或节假日为佳。一般来说，五一、国庆有假期，可结合春秋这两个假日举办，考试半天时间，剩余的时间方便他们在莒或周边游玩，等待放榜。
以后参加的人多了，可在春季预赛选拔，秋季决赛。殿试当然最好安排在古城中的“莒王宫”里组织几位专家主持进行，确定出名次后，当场呈报，由古城旅游项目负责人批准圈定。
开考、阅卷、放榜等过程，要配有一定的仪式。流程及仪式可参考明制或唐宋制。相应的，考生和监考人员应该着相应朝代的衣饰，以增强趣味性、体验性、庄重感、仪式感。
对于已获得状元、榜眼、探花的，此后不得再参与“科考”。
这个项目关键是两点，一是要确保考试的质量，没有质量，就没有前途和影响。考试要严格，阅卷要公平，确保赛出水平，所取文章（诗歌）应该具有全国水准。这就要组织一套出题、阅卷等的优秀班子。二是要坚持。只有埋头坚持做下去，才会创造出影响力。不要怕社会舆论。恢复科举，在我们这里作为一项带文化味的旅游、娱乐项目，只要出题、文章评判政治方向正确，就牵涉不到为封建专制、腐朽思想招魂等，更涉及不到钳固社会的思想。科举取士是中华民族的一项伟大的发明，是对世界文官制度的一大贡献。明清期的八股取士，颇多诟病，那原因不在科举，而在运作者。我们既不要使它的成绩与高考中考挂钩，也不要用大赛成绩影响到组织人事工作，所以，我们只需埋头将之做下去，就会成为一项非常独特的文化旅游项目。
随着我国传统文化的复兴，人们对民族文化的日益自信，坚持久了，这个活动本身就是一个非常好的文化旅游项目，从动员到开幕式、考试、阅卷、庭试、放榜、游街乃至当年出的考题、决赛出的文章等等，都会构成不小的社会文化舆论热点，对提升莒国古城的文化知名度，将起到不可替代的重要作用。
科举的届次，当然少不得传统的干支纪年以志。以后举办时间久了，可以多角度、多侧面的开发，例如出历年状元文集、组织历年状元举办专题座谈会等等，只要用心去做下去，它就是古城的一座文化富矿。
尽管“莒国”那个时侯还没有科举取士制度，但是并不妨碍我们借用“莒王宫”作每年一次的科举最后一赛殿试“钦点”。这个“王宫”，既不能总是空着让人来参观，也不能用之大宴宾客，举办有益于提升莒文化的活动，还是蛮适合的。
该活动项目当然可以接收一些企业的赞助和冠名。
前来应考的举子们，费用自理，可视当年赞助财力，对前三名乃至更多名次的报销一定费用。
该活动，无论以后办得多有名气，都不要在县外设分点。当然也不要收取试卷费用和阅卷费用。
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