邪教组织到底有多邪
晨光
编者按 防范、抵御邪教侵害，遏制邪教发展蔓延，关键在于实施综合治理，根本在于加强反邪教警示教育和舆论引导，提高广大干部群众的防范意识和能力。多年来，在同“法轮功”等邪教组织的斗争中，日照市高度重视开展各种形式的反邪教警示宣传活动，并取得了显著成效。为进一步增强宣传教育的针对性，提升宣传教育效果，日照市决定开展以“反对邪教、倡树文明”为主题的媒体集中宣传活动，并在本报开设专栏，陆续刊发系列文章，为创建全国文明城市，争创“长安杯”，建设美丽富饶、生态宜居、充满活力的新日照营造良好政治氛围。
邪教组织，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙蔽他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。不论是冒用何种宗教、气功或者其他名义建立，不论他们怎样打扮和伪装自己，邪教组织终究还是邪教。
邪教的一大特征是“教主”崇拜，唯“教主”是从，为“教主”而生而死。凡是邪教，他们的“教主”为了达到不可告人的目的，往往把自己的真实面目掩盖起来，而编造一些神奇怪诞的经历和故事，鼓吹自己具有超自然的力量和特异功能，是什么“大师”能先知先觉，甚至大言不惭地自封为“活佛”或“基督的肉身”“耶稣的化身”等，把自己装扮成一副“救世主”的模样欺骗群众，让信徒对其顶礼膜拜。与宗教信奉超人间的“神”不同，邪教要求崇拜和信奉的“教主”都是现世的人，这些人有的是宗教异端分子，有的是权欲熏心的野心家，有的是唯利是图的投机分子，有的是好逸恶劳的地痞无赖。
精神控制是邪教组织为巩固其“神圣”地位，维持其信徒效忠自己的基本手段。为使信徒死心塌地、绝对服从自己，邪教“教主”以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法对成员进行“洗脑”和精神控制。他们鼓吹自己的教门或“功法”是“不二法门”，信徒只能死读他们的“经书”、信他们的“大师”，其他的都不能看、不能读、不能信，更不许心存杂念和提出质疑。他们还对信徒进行威胁恐吓，声称进来后再退出去就会“功力散了”甚至“形神尽灭”，受到“神”的惩罚，使信徒们“进得来、出不去”，只能在思想和行动上完全受“教主”的控制，完全按照“教主”的说教去想去做。
邪教“教主”创立邪教的主要目的之一是为了骗取钱财。邪教头子骗钱的手法或明或暗，有的直接要求成员将收入的一部分上交或将所有财产奉献给“教主”，宣扬“奉献”越多，得到的“平安”“恩典”越多；有的通过开办各种“学习班”收取高昂学费，或通过向成员推销他们编造的图书、音像制品获取高额利润；有的则以欺骗、恐吓等方式，向成员推销分文不值的“圣水”等“圣物”，吹嘘能够“治百病”“保平安”“上层次”。一些邪教头子通过传播邪教聚敛了大量财富，购买了汽车、豪宅，过上了穷奢极欲的生活。
邪教组织打着各种旗号，进行诡秘活动。邪教发展到一定程度，往往以“教主”为核心，自上而下秘密地建立起一套非法组织体系，较高层次的负责人还多由上级来任命，有的还实行异地交流任职。邪教组织大都采用十分隐蔽的联络方式，有的假借办公司、开工厂等方式掩盖他们的非法活动。有的邪教组织要求成员断绝或疏远与家庭和社会的联系，并通过发誓、赌咒或相互告发等手段，严禁脱离或背叛邪教组织。
邪教是与现实社会严重对立的。他们往往利用社会上存在的一些环境破坏、贪污腐败、贫富差距等问题，把社会描绘成问题成堆的烂摊子，声言任何政府都解决不了，现有的伦理规范和法律法规只能把社会搞得更糟。邪教头子往往都有比较强的政治野心，特别是在追随者越来越多、势力越来越大之后，他们的野心会不断膨胀，并以极端的手段与社会和政府对抗，有的邪教头子甚至公然声称要“先夺民心、再夺政权”，野心很大。
当前，全市上下深入践行社会主义核心价值观如火如荼，创建全国文明城市也已进入决胜阶段，我们有理由相信，不管邪教组织有多邪，在正义面前必将无所遁形，绝不会成为影响社会安全稳定的突出因素，建设美丽富饶、生态宜居、充满活力的新日照指日可待。
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