屋楼山会：神集
柳树营
每年的四月初八，莒地如期而来的一个山会，早已声名远播，且成为了莒人的一个盛大节日，这就是赶神集。
莒县城东8公里，日照市区西去65公里，有一名山屋楼崮，山下有一村名曰神集，神集有一集市，也名神集。
诸君，这绕口令式的神集，其神到底因何而来？
先从屋楼崮说起，此山又称石楼山，山势雄峻。西南麓有壁峰挺立，峰壁底端岩隙中涌水若泉，清而甘冽，终年不涸，下为小潭，俗称“神泉”。
《通志》云：伏羲之后，大庭氏十传为有巢氏，居石楼。人类开始了“构木为巢，以避群害”的第一次居住革命。有巢氏就是栖居于屋楼一带的莒地先民，山因“神人”而得名。
屋楼崮，又是《史记·封禅书》称之为“日月之所出”的琅琊诸山之一，是莒地先民“山头纪历”的测日点。而“屋楼春晓”又是莒州外八景之一，在莒地为“神山”。
所以有屋楼之神山，方有屋楼之“神集”。
据称，洪武元年（1368年），御史赵麟奉命来莒州安民。四月初八日这天，到屋楼崮一带私访，吃罢晚饭，准备回衙。抬头却望见屋楼崮山坡上熙熙攘攘，如赶集的人流。再细看：挑担的、挎篮的、赶毛驴的……人群涌动，而其中绝大多数是衣衫褴褛的穷苦人，间或有穿红着绿的村姑。再近山坡，集头的汤锅、食案等都清晰可辨。按理说，在这相隔不到三十丈远的山坡上，既然能看清一切，为啥却听不见集上的喧嚷声？他贪看集景，没料到小毛驴忽失前蹄，险些把他摔下山沟。待把驴拉起，又向东张望，却见从东南方向跑来三匹烈马，马上是锦衣纨裤的富家公子，后边跟着一群持棍弄棒的随从，拼命地追赶一位红衣村姑。那横冲直撞的烈马，眼看撞到了三四个行人，而骑马人毫不理睬，继续狂追。刹那间，三个暴徒把村姑团团围住，四五个恶奴蜂拥而上，将那
女子按在地上。赵麟眼见此
情，不由火冒三丈，连喊“住手！还有大明的王法吗？”当赵麟下得驴来，眼前的几丛树木挡住了他的视线。他急忙穿过树丛，来到出事地点，只见月亮清清楚楚地照在山坡上，除了静静的塔光树影，一无所见。这时，赵麟才如梦醒来，原来是遇上了海市蜃楼之景。
赵麟回署衙后，想到莒州百姓生活困苦，市肆萧条，就和地方绅董商议，在四月初八前后三天，开办夜间庙会，活跃乡民交易，提振民生。赵麟的屋楼神遇，就催生了一个集市，自此始为“神集”。
洪武四年，赵麟奉旨回京。他忽念及莒州“神集”一事，遂信当时继任的马知州，问及“神集”是否还在举办。知州接信回复：自您离莒回京，莒地父老无不顾念您的恩德。神集一事，近年由我亲手督办。自去年三月，神集以西，又新建一村，命名“神集”。
时光迢递，360多年后，在清代雍正年间编修的《莒州志》上记载：屋楼山在州东廿里，望之如楼观，山椒建浮屠七级……州人于浴佛日登之，远近云集，列肆若市。其后的《嘉庆莒州志》曰：“明以前屋楼山寺即有盛会，会期为四月八日浴佛日。”四月八日在民间是佛祖诞生日，也称浴佛日。曾经，屋楼神集之山会也盛极一时。
到了清咸丰年间，因捻军过莒，世道不宁，屡有强人夜会作恶。自此便改夜会转为白日，延续至今。
而神集自设立以来，几经盛衰，会期未改。就连日军侵华期间，为躲避鬼子骚掠、一度迁至山前小官庄河涯树木中；1957年曾挪到山下王家庄、店子集河崖；后又回归。
由此以来，神集已有650多年的历史，此又是一“神”。
各地农贸市场的惯例每五天为一集，在莒地沭东一带曾有谚云：神集出生的孩子一集会走。初听此说，人们多感神奇，而小孩出生后需一年多才会走，怎么会一集就能走呢？这因为神集是一年一度，固有此说。此又为一“神”。
农耕文明下的中国，每年农历的四月八日，乃“小满”前后，正是小麦扬花灌浆，收获渐近的时节。乡民赶会，登山拜佛，以祈风调雨顺、国泰民安。
回望神集六百多年的历史变迁，也是几经盛衰沉浮，可谓神迹。
近几年来，地方政府推动了这一民俗传统节日的发展，办成了一个热闹的民俗活动，使古老的山会焕发了新的生机，屋楼山会也被列为了市级非物质文化遗产。
神集日趋活跃，规模与年俱增。往往在这天，四面八方，各色人等，热闹喧阗，成为各类民间商品云集交易的盛大山会。尤其是灰陶类民窑制品，成为山会的一大亮点。这与当地的烧陶历史有关。
屋楼古陶，远追新石器时代，大汶口文化时期，陶器就已经在此地烧制成熟。而后来的历史发展，考古发现，在山周原野，遍见古窑遗迹，直至今日，附近石槽村，还在烧制灰陶。神集上每每见到的黑陶器皿、小泥壶、小碌碡、棒槌、泥哨、园绣球、双耳罐等，赢得了赶会民众的喜爱，成为了必买的物品，也成为了朴实而带有民间性的具有活力与生机的工艺品，摆上了城里人的博古架上。
生活性用品也是“屋楼崮山会”的另一大特点。熟食、凉粉、煎饼、山货、山果等各种当地特产小吃，应有尽有，琳琅满目。
更有味道的是，在神集上，找个小地桌，弄上凉粉等小吃，喝点小酒，近看人来熙往，远观屋楼耸翠，这大好山川、人间盛景，令人感觉好不惬意。
屋楼神集，以其丰厚的文化底蕴与其“神”力，经久不衰，成为了日照市乃至鲁东南传统民俗庙会之首。
适逢神集又一季，“神”一样的时代，期待“神”一样的你。
诸 君 ，约吗？
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