在“强制入轨”中“自省自律”

罗新云

■一个人在成长中，只有先自省，才能从自身找到不足，自省自律，不断逼迫自己提高道德修养和文明素养

■外在的约束只是短暂而间接的发挥作用，而内在的自我反省和约束才能促使自己遵纪守法，文明养成

■我们既要在“强制入轨”的管理中做到守住青山绿水底线，更要在自省自律中充分认识利害关系，在自省中觉醒，在觉醒中自觉

“沿水路水利沟全面清淤，现场不忍直视，曾经这里是钦州人抓鱼游泳的地方。”“头发半白的工作人员光着膀子在水利沟清理垃圾，看完你惭愧吗？”……日前，钦州全面启动黑臭水体清理工程，全市多条臭水渠正在由污浊恶臭慢慢变得清澈。期间，不少市民看到了政府的履职为民，也为历史遗留的臭水问题自责或惋惜，痛斥市民污染水渠的不文明行为，要求严加整治。诚然，我们倡导以法规和行政等手段约束人们的不文明行为，先期推动强制入轨，但更希望人们自省自律，文明自觉，共同爱护钦城，爱护家园。

古人云：“吾日三省吾身。”即使在价值观多元、物欲横流的今天，反躬自省依然是一种品质和能力。反观当下，臭水沟污水横流，垃圾被清除一次后悄然“死灰复燃”，污水废水依然偷偷排放进水渠……寻根溯源，“真凶”是市民不文明行为导致。我们很多人似乎习惯于指责别人的不文明、素质低，但自己在偶遇相似情景时不免又做出同样的不文明行为，认为多走一步将垃圾丢进垃圾桶很麻烦，垃圾随手扔进水沟里天知地知我知水沟知，即使不幸被发现也最多是遭受呵斥教育或者罚点钱，或者效仿别人的不文明行，见“不贤”而盲从。若企业直接将污水废水排进水渠，污染水体，而被查处，则受到停业整顿或罚款等处罚，伤筋动不到骨，这样的“强制入轨”能耐我何？这种侥幸或麻木自私的心理背后，深刻反映出当下的社会问题—缺少自省自律意识。

自省是什么？自省是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育，是自我道德修养的方法。一个人在成长中，只有先自省，才能从自身找到不足，自省自律，不断逼迫自己提高道德修养和文明素养。生活中，只有自省自律，才会认为自己的不文明行为于自身而言有失文明，自毁形象，难免旁人或子孙效仿，误人害己；于外界而言，污染水体，影响市容市貌，侵蚀文明城市根基。然而，大道至简，现实骨感。网友“立昌”发帖说：“你以为钦州的市民全都是文明的吗？”，帖子引来无数“点赞”，赞其直抒胸臆，直抵要害，但“点赞”的背后却是人们对不文明的失望和市民文明修养的缺失。这不是宣传、教育不到位，而是部分民众在生活中已经失去了自省的能力，不懂得“反求诸已”，没有社会公德心以及对文明的追求和敬畏。甚至为了利于自己眼前的小方便、小利益而不惜污染水体，损害公共利益。这种以“自我利益”为核心的价值观念致使人目光短浅，格局狭小，在“自我”与“他人”利益博弈中选择利前者损后者且不自省，还大言不惭地说是“人不为己，天诛地灭”。殊不知，事物是发展而有机联系的整体，“自我利益”只是公共利益的局部，只有公共利益整体良好，个人才能受益长久。

自省是个人内在行为，因缺乏自我约束而容易缺乏。相对而言，强制入轨的外在约束是提升文明修养的有力补充。面对不文明行为，政府想了很多办法，既有事前“教育宣传”，也有事后“重拳整治”，既向全国文明城市学习如何“管”出文明，以规则规范市民行为，希望处罚一个，教育一片。然而，正如整治交通违法行为一样，加重处罚，加强监督，但依然有人不礼让斑马线、酒驾醉驾，乱闯红灯等，这说明，“强制入轨”式的管理治标难治本，这种外在的约束只是短暂而间接的发挥作用，而内在的自我反省和约束才能激发内生驱动，促使自己遵纪守法，文明养成。君不见，门前潺潺流水的桂林，市民自觉维护一草一木一水，自觉加入旅游城市建设，并且从中成为受益者。这也说明，桂林的清水不仅仅是靠“管”出来的，更多是靠市民自觉维护起来，因为水清则利人更利己。对于企业而言，污水直排看似降低成本，但却因污染水体而缺失社会责任，而脱离社会认可势必难求长远发展。所以，我们既要在“强制入轨”的管理中做到守住青山绿水底线，更要在自省自律中充分认识利害关系，在自省中觉醒，在觉醒中自觉。

门前清水潺潺，城中绿水红花，移步易景皆怡然，一言一行是文明，愿我们每个人都能“见贤思齐，见不贤而内自省也”。

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