万代留芳冯敏昌——读《大儒冯敏昌》

叶丽梅

《大儒冯敏昌》这本书详细地记录了古代钦州伟大名人冯敏昌卓越的一生。

冯敏昌是钦州市钦北区大寺镇马岗村人，他出生于乾隆十二年丁卯年（1747）八月十一日子时，字伯求，号鱼山，是自唐朝姜公辅、宁原悌，宋朝宁宗乔、宁宗谔之后几百年中钦州考中进士第一人，位居“岭南三才子"之首，是“五岭鸿儒"。他在作诗、书法、画画和教育上取得非常高的造诣，是一位伟大的儒学家、诗人、文学家、书法家、教育家、画家。书中说：“目前确认冯敏昌诗歌共两千多首，收录在《小罗浮草堂诗集》的有一千九百八十三首，这些诗歌大都以歌颂祖国大好山河、亲情、友情、师生情为主题，饱含深情，意蕴深厚，是文学史上的一座丰碑。"他去世后，由方肇瑞发起，联名推荐到钦州官府，再由官府级级上报，经朝廷正式认定为乡贤，是钦州历代十七位乡贤之一。《大儒冯敏昌》这本书用平实的语言完整地记录了冯敏昌的人生历程，时间衔接紧密，逻辑性强，通过平生描述反映出他高贵的品质，高超的才华。

有人说冯敏昌是神童，是天才，天才当然出于勤奋，勤奋就必须吃苦。本书在作者的巧妙结构下，我读后得出冯敏昌一生经历“六苦"。

结构巧妙“六苦"感悟

一苦为苦读

冯敏昌从小开始读书，“四岁开始认字，七岁，祖父冯经邦亲自为冯敏昌授课，口授毛诗并详解毛诗的大义；八岁毛诗和四书已经熟读并能了解大致内容；九岁熟读 《四书》《五经》并且非常喜爱唐诗；十岁开始阅读秦汉唐宋诸古文，能了解《四书》大义。"这是家庭对他的熏陶，使他自小接受刻苦学习的教育。冯敏昌的读书路上常常由于经济陷于困境，饥寒交迫，但他没有被困难吓退，仍旧没有放弃读书学习。冯敏昌从南方到北京，气候温差那么大，没有一件新衣服，经常断炊，但仍旧坚持学习，在这样困苦的环境下，古今中外又有多少人能做到？

二苦为苦练

冯敏昌的书法博采众长而又有自己独特的风格，他写字所下的功夫，连钱载也惊叹：“王羲之的《十七贴》共一百七十行，九百四十三字，能一字不错写完，很不容易。"不曾苦练很难达到这样的成果，而且通过万千次的苦练，他独创了一种新的执笔法，这为他的书法登上最高峰找到了取胜利器。

三苦为苦思

冯敏昌说：“诗是有灵气的，厚积薄发，多读多琢磨，灵感来了一首诗就作成了。"冯敏昌还有一句话，更是道出了一个伟大人物的心声和追求：“要在某个领域有所建树，就得研究整个领域的高手，通过分类比较，找出适合自己特点的突破方向，不要重蹈别人覆辙。"这一句堪称名言，冯敏昌在易学方面造诣很高，易学需要下苦功思考，正是他善于思考、苦于思考，所以才能成为易学大家。

四苦为苦考

他虚龄九岁开始学习作诗，且当众作的第一首诗《登文笔峰》“诗惊钦城"，被誉为“神童"。十二岁到廉州府参加童生考试夺得第一名，同年第三次到廉州府参加考试再以第一名被举荐为秀才，拿到举人考试的入场券；十五岁成为庠生，学习期间可以享受国家生活费、学费补助；十八岁参加例考，以《合浦还珠赋》又夺得第一名；十九岁到广州参加十二年一次的拔贡考试，他夺得拔贡考试第一名……经过大大小小数次考试，冯敏昌在三十二岁那年考中进士，正式成为国家认定的栋梁之材。

五苦为苦旅

朝廷排斥、小人陷害致使报国无门，但冯敏昌并没有因此消沉。而是转向游历五岳，以征服大自然、以收集文化历史手迹、拓片字画、写诗作画、吸取天地灵气开辟人生更阔的天地。在游历的过程中，常常身无分文，幸得友人相助，风雨兼程，经常吃住在山上，冒着生命危险在海拔几千米的山顶上描字。没有那样的胸怀和大志，谁能完成如此艰难的工程。

六苦为苦教

冯敏昌离开朝廷，分别受邀到广东的端溪书院、粤秀书院、越华书院任院长。在端溪书院任教，他制订“学规十六条"，不但把自己所掌握的学识全心全意地付出，还拿出自己的薪水，给书院购买课桌椅，接济贫困学子。然而，薪水也不是按时发放，有时很久都发不出，冯敏昌的生活常常陷入困境。

尊重历史语言平实

冯敏昌的一生是清苦的，以至死后只留下三十多张欠债单据和典当衣物的收据，嘱咐两个儿子“父债子还"。

正是这些以苦为乐的酝酿，才孕育出那么多伟大的诗、书、画、志。每个人的一生都很短暂，有人富贵一生，但钱财为身外之物，生不带来死不带去，人应该用什么方式去纪念曾经的辉煌时刻？冯敏昌身后灿烂的文化成就，就是对他人生最高的肯定。“嘉庆十八年，冯敏昌的所有诗词、文章、书画作品全部被国家收集整理，列入《文苑传》，他的著作收藏在国家历史博物馆，成为传统文化的重要部分，让世世代代受益。"

冯敏昌做官时间并不长，他满腹才华，为官清正，为自己的一生赢得了宝贵的赞誉。考上进士之后，先是任翰林院庶吉士，因工作出色又被任命为武英殿分校官，和三百八十六个人一起，负责编写《四库全书》，编书工作完成之后，通过皇帝的检阅，三百八十六人里面只有两个人的书稿毫发无疵，冯敏昌是其中之一，并得到皇帝的嘉奖。冯敏昌担任同考官，杜绝说客和徇私之事，不接见任何一个人，不给投机取巧者任何可乘之机。由于为人处事刚正不阿，得罪了当时最得皇帝恩宠的和珅，在奸臣的离间之中默然退出官场。直到几年后，冯敏昌又接到皇帝圣旨：“特授冯敏昌户部浙江司主事。"任这个主事期间他写了文章《论积贮》，“他认为，耕作三年，其中要有一年的粮食用来积贮，耕种九年，就要有三年的粮食留下来以备不时之需。"可见，冯敏昌是一个相当有政治远见和深谋远虑之人。乾隆五十九年，冯敏昌因在户部工作表现突出，被乾隆皇帝下旨补任到吏部任职，并得到皇帝的接见并对他的诗书画大加赞赏，实授冯敏昌为吏部河南司主事加两级，享受从五品待遇。

后来，冯敏昌因儿子和父亲先后病逝而回钦州为父亲守制，从此离开官场。而在守制期间也不忘做人的道理，他想出了“十一耻"与弟弟子侄们共勉，严于律己，光耀门风。

为还原历史真相，作者边叙边议，引经据典。书中包含的内容相当丰富，读完这本书似乎上了一节极有思想深度的历史课，从中获得大量宝贵的历史知识，还有大量钦州古代民间文化知识。

作者不仅特别尊重历史事实。书中多页末尾附有注释或内容出处，可见对故事的真实性高度负责。而且文学功底深厚，想象力丰富，对事实真相进行了文学艺术加工，使整本书读起来更引人入胜。《大儒冯敏昌》虽然写的是古人，书中又引用了大量的古诗，还有求雨、丧葬文化这些今人很难理解的内容，但由于作者非常巧妙地用当代语言解构，读起来一点都不难理解，反而让人有妙趣横生之快感。

像求雨情节，在我们的想象中，根本不可能成功，但冯敏昌居然大功告成。读着这些情节，我在想，中国文化真的博大精深，我们还有很多未解之谜，需要更多人去研究，去挖掘。

读完《大儒冯敏昌》，第一次深入了解钦州有这样出类拔萃的人才，这么多年淹没在历史的尘埃中实在可惜。文化自信从挖掘本土厚重文化开始，从这点来看，谢凤芹又为钦州文化大厦建设加上了一块厚砖。

《大儒冯敏昌》，北部湾名人系列之三。是钦州市作协主席、全国知名作家谢凤芹继《国柱冯子材》《虎将刘永福》后的又一部佳作。作者从2013年开始收集写作素材，查阅官方资料文献，到冯敏昌工作过的河南、广东搜集资料，埋头钻研，历时漫长的五年，2018年6月定稿出书。

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