安庆古城墙
据史料记载：安庆古城始建于南宋嘉定十年（1217），由安庆知府黄干主持修建，后由沿江制置使马光祖复筑于景定元年（1260）。但目前安庆史学界仍有争议，有的人认为黄干筑城是在潜山，当时潜山是安庆府址所在地。
城有城门、城墙、城堡、城垛、城楼等构成，没有城墙与城门，也就没有城。安庆古城墙经历南宋、元、明、清、民国等朝代的沧桑岁月。在刀、矛、弓箭作为兵器的年代，全国城市与县城都高筑坚固的城墙，以防御敌军的侵犯，确保百姓的安宁。因此，古城墙是城市的标志与象征，也是人们心中的“图腾”。安庆民间就有重阳节扶着老人登城墙望远、中秋节在城墙上摆瓜果、月饼祭月的习俗。
程晓苏先生在民国年间所撰的《安庆旧影》中记述：始建的城方长“九里十三步已”。安庆民间传说中，安庆城周长也是九里十三步。笔者一直在思考：建城的设计者与营造工匠，为何要将城方长定为九里十三步？为了揭开这个谜底，我曾查阅中国一些老城史料，终于破译“九里十三步”的奥妙。河南省广府古城的城方长，与安庆老城一样，也是九里十三步，一步不差；郑州老城是秦汉时期所建，城墙周长为九里；就连上海在明朝嘉靖年间所建的城墙，城方长也是九里；周朝之后，古代建城城方长一般都定在九里之上。因为九是阳数之极，是吉祥数字。另外九的谐音是“久”，意味长久。而十三，是来自佛教的五十三，表示修行的艰难。选取十三，以示建城历经磨难，启发后世人对当初建城者功绩应牢记不忘。安庆城建设者为显示城方“九里十三步”的意蕴，后在城内兴建街巷时，又以“九头十三坡”定名相呼应，至今仍留下高井头、拐角头、卫山头、登云坡、任家坡、朱家坡、司下坡、墩头坡、县下坡等街巷地名。旧时，城内古井、水塘星罗棋布，小桥曲溪流转回环，故又有“九岭十三桥”之说。由此可见，“九”、“十三”等吉祥数字，体现人们对古城的崇拜与敬仰，也深深铭记在老安庆人心中。
为便利城市交通，居民出行，城墙与城门相连接。人们通过城门与城外四面八方进行联络。安庆城门有五座，定名为：东枞阳门、南盛唐门（后改为镇海门）、东南康济门、西正观门（俗称八卦门）、北集贤门。太平天国时期的这帧“安庆古城墙”照片，倘若与《怀宁道光志》标明的“城郭街衢图”对照，便一清二楚，这一段城墙高近二丈，是北门集贤门连接城西正观门的一部分，此段城墙内有饮马塘、义方里、洪家巷、登龙巷、关帝庙、郭家桥等街巷，城墙在苏家巷地段形成直角，因此又称为“四方之城”。后来在此所建的街道定名为四方城街，街名一直保留至今。
此段城墙依山而建，地势险要，是安庆城最高处。有人戏言，站在四方城地段，可与振风塔比高低。四方城面对着马山、狮子山，城下有一道护城河环绕，阻止敌军侵犯。所以，此处是兵家必争之地。太平天国安庆保卫战，曾在这里进行最激烈的战斗。
1860年至1861年，太平军为保卫安庆城与湘军浴血奋战。安庆是太平天国安徽根据地的军事政治中心，屏障长江下游天京（今南京）的重要门户。安庆一日无恙，则天京一日无险。1860年3月，清朝两江总督曾国藩统率湘军，分三路进攻安庆。曾国荃部攻安庆西北集贤关，多隆阿部攻桐城，李续宜部为援军。6月8日，曾国荃部13个营进抵集贤关。9月初，天王洪秀全决定派陈玉成、李秀成分别率北、南两路大军西征会攻武汉，以解安庆之围。但老谋深算的曾国藩，已洞察洪秀全的战略意图，他按兵不动，宁可放弃武汉，也不解除对安庆的包围。曾国藩深知：只有占领安庆，才能攻下天京。所以，太平军“围魏救赵”的计划未能实现，安庆形势更加恶化。1861年4月，曾国荃率领湘军兵临城下，将安庆城包围，并在北门马山开挖地道通到四方城墙下，引爆炸药炸塌城墙，用地雷轰塌西北门城垣。1861年9月4日夜，安庆城太平军弹尽粮绝，疲惫不堪，陷于绝望。9月5日，湘军乘机蜂拥而入，攻陷安庆城，太平军将士一万多人壮烈牺牲。
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