汪少潭年一个春寒料峭的日子作为某调研组一名成员我第
●汪少潭
2006年，一个春寒料峭的日子，作为某调研组一名成员，我第一次踏上正宁这片热土。虽然塬上的风透着几分冰冷，但一行人心中，却洋溢着融融的暖意。因为我们知道，一座储量可达16亿吨的大煤田——正南煤田，就藏在自己的脚下。而那座满载着我心动、心悦、心痛、心愿的罗川古城，则是这座大煤田最初忠实而孤独的守望者。
心动
我对罗川最初的认识，源自一本叫《正宁史话》的书，书的封面，超过二分之一的地方，是三座巍峨而略显沧桑的石牌坊。赠书的同志告诉我，石牌坊的所在地，就是罗川，它不仅是一座千年古城，而且还是一位清官的故乡。
我知道，在中国，“千年”对于“古城”而言，的确是嫩了一点，如果不是坐井观天，至少有些敝帚自珍的意思在里头。而历史上最叫得响的清官，非开封府那位铁面无私的包龙图莫属。所以，当我听完介绍后，并没有产生格外浓厚的兴趣。当然，还有一个最重要的原因，自己作为联合调研组一名成员，工作的重心是新农村建设试点与矿产资源开发，至于历史文化方面，根本不再调研之列。就算自己对罗川及“清官坊”充满崇敬于好奇，但还是不得不与这座千年古城失之交臂。
好在《正宁史话》从文字资料方面，初步弥补了我些许缺憾。史料记载：这里是华夏民族发祥地之一，早在新石器时期，境内已有先民刀耕火种，繁衍生息。人文始祖轩辕黄帝的部落曾在此活动，并留下了千古驰名的“黄帝冢”。周先祖公刘也曾在这里建立豳国，《诗经》里的《七月》、《公刘》等名篇，即是反映先民耕作、迁徙和生活的绝唱。
听人说，史上第一条“高速公路”也诞生在这里，秦皇汉武均在此留下了不朽的传奇。始皇三十五年至三十七年（前212-前210），蒙恬修筑直道。《史记正义》引《括地志》记载：“秦故道在庆州华池县西四十五里子午山上，自九原至云阳，千八百里”。元封元年（前110），汉武帝率大军十八万众，沿直道经县域，出朔方，威振匈奴，还祭黄帝冢于桥山。那是一次怎样隆重与虔诚的祭奠啊！那又是一次怎样盛大与欢乐的凯旋！
当然，这里还是中国红色革命的根据地陕甘宁边区的重要组成部分。一曲曾经红遍全国的陇东民歌《绣金匾》，凝结着党和人民群众的血肉联系。也正是在这样一片红色故土，谢子长、刘志丹、邓小平、习仲勋、彭德怀等老一辈无产阶级革命家播下了希望的火种，留下了许多极为宝贵的革命遗迹和精神财富……
那一刻，我怦然心动！
心悦
四年后，也就是2010年，在一个天高云淡的日子里，我再次来到正宁。
为了让我尽快熟悉县情，政府办的同志给我搜集了许多史料和书籍。第一眼，我就看到了那本封面超过二分之一是三座巍峨而略显沧桑石牌坊的《正宁史话》。更为巧合的是，由我接待的第一个工作组，第一个调研点，就是罗川！
车队在平坦的柏油马路上飞驰，我早已心潮澎湃。仿佛要去相亲的少女，满脑子都是花花绿绿的期待。我想，作为正宁“第一村”的罗川，一定有着许多不同凡响的地方，而那三座在我脑海中挥之不去的石牌坊，依然在绽放着不朽的历史光芒。
西汉时，先后在正宁境内设三水、独乐、阳周三县，是正宁建置的起始。隋开皇十八年（598），“因罗水出于川”，遂更阳周为罗川，属宁州。天宝元年（742），唐玄宗梦群仙现于“箩底”，派使臣在罗川县挖得玉真人像27尊、心宿1座，取真人安宁之意，改罗川为真宁。雍正元年（1723），为避世宗“胤禛”之讳，又改为正宁，正宁之名始见史册。
“看”！不知谁喊了一声，我才发现，车队已经到了一条蜿蜒而下的山坡最上端，极目远眺，两座山塬中间，夹着一道平川。我努力地睁大眼睛，四下寻找，想要还原一座千年古城的模样。可是，由于历史的变迁，近百年来，罗川已经由县治降为乡镇，再由乡镇变成一个村，显然已经不能称其为“古城”了。
眼下，那一排排风格独特、灰瓦白墙的农家小院，静谧的躺卧在青山脚下，四郎河畔，这哪里是高原新村？俨然是江南小镇；而川谷中洁白而整齐的蔬菜大棚，一座连着一座，远远望去：“若非织女晾素缎，必然牛郎牧天羊。”传说中的世外桃源，也不过如此吧。面对此情此景，不仅我大出意外，就连调研组一行，也无不交口称赞。
去看大棚之前，我们先来到一座种满旱烟的平台之上。村干部告诉大家，这就是著名的“唐台”。关于唐台的传说，有好几个版本，但都与唐肃宗和贵妃张良娣有关，与罗川的“龙凤晒烟”有关，但我是主张戒烟的，不宜再作渲染，感兴趣的朋友可以自己去看……
大棚里的温度还真高，不一会儿就感到浑身冒汗。不过那些刚刚移栽不久的蔬菜苗，却显得生机勃勃。听村干部说，这些大棚里的瓜菜春节前即可上市，每个棚的收入可达一万元左右。由于考虑到劳务输出和当地农村劳动力短缺的问题，县上给每座大棚还配备了一台电动卷帘机，
在正常情况下，三四个人干两三个小时的活，卷帘机一刻钟就可以干完，我高兴地说，他们就是罗川的“卷帘大将”啊。
新罗川，我无比心悦！
心痛
到了罗川，却没有看到石牌坊。我没有想到，这一次的擦肩，仅仅50米之遥。牌坊向左，新农村向右。
我忽然想起一座左岸咖啡，右岸珠宝的世界名城，小村罗川还真有几分异曲同工之妙。其实人生就是一个在左岸与右岸之间不断选择的过程，左岸的羡慕右岸，右岸的迷恋左岸，唯有中间的，貌似左右逢源，却往往进退两难。
我与罗川，很快也陷入了一次两难的选择。
在一周后的政府常务会议上，我提出一个与正在规划中的罗川古城开发“完全相反”的意见，就是依托陕甘宁边区的红色旅游，以赵氏牌坊和罗川清官文化为核心内容，将罗川打造成全市、全省乃至全国的“党风廉政”教育基地。
这一观点与规划单位弘扬黄帝文化，搞新型养老示范区的设计大相径庭。在随后由分管副县长主持的论证会，我有幸被邀请。与会专家学者和当地各界代表人士畅所欲言，展开了热烈的讨论。会后，我决心深入实地进行调研。
赵氏牌坊由西向东依次为“清官坊”、“ 天官坊”和“恩宠坊”。前两座是明王朝为褒奖赵邦清而立的，均高8.1米，宽8.23米；恩宠坊是赵邦清为两位母亲刘氏和高氏所立，坊高9.7米，宽8.35米。三坊碑题文字相当考究。“清官坊”上方正中两面均题“清官坊”三字，西面依次有“清著天曹”、“一代清官”和“清风劲节”；东面有四字已无法辨认，再为“清操荐品”和“孤清震世”。
石坊以红砂岩石为料，通体雕作彩绘，图文并茂。有飞禽走兽、树木花卉、庭院村落，也有公堂仪仗、生活场景、日用器物等等。造型古朴，结构严谨，雕法细腻，形象逼真，令人叹为观止。后来，牌坊旁修了“赵公祠”，清代还添置了“铁旗杆”、“铁狮”、“铁鹤”等。2006年6月，被国务院列为全国重点文物保护单位。
驻足坊下，在为眼前这三座场景宏大的石牌坊感慨的同时，也为一代清官的命运而叹惋。而尤其让我心痛的是，在近年来的反腐风暴中，那些曾经信誓旦旦、想要一心一意做个清官的人，最后却成了无药可救、罪不容诛的腐败分子。
我曾不止一次的翻阅过那些“大贪”和“大腐”的资料，一个个普通的工农子弟，一位位曾经想改变命运的热血青年，他们曾经风华正茂、曾经击楫中流，曾经呕心沥血，曾经嫉恶如仇……可是，当他们放松警惕的时候，却变得飞扬跋扈、趾高气扬，变得忘乎所以、不可理喻……这难道仅仅是人性的悲哀吗！
一次选择，一生心痛！
心愿
在《正宁赋》中，我对“正宁人”的阐释是：正大光明干事、宁静致远做人、人民公仆为官。到了罗川，我吃惊地发现，赵邦清就是“正宁人”的典范。
赵邦清，字仲一，号乾所，明时真宁于家庄人。幼时家境贫寒。明神宗万历十九年（1591年）中举。半年后考取进士。二十一到二十六年（1593—1598年），出任山东滕县县令。因他为官清廉，为民造福，所以深得人民的拥戴。
明万历年间，朝廷腐败、宦官弄权，各级官员贪赃枉法。就连滕县这么偏远的地方，也是污吏遍地，贪官横行。皇戚贵族大肆侵吞兼并土地，随意掠夺民脂民膏，豪强劣绅隐田瞒产，偷税截赋。整个滕县积重难返，民不聊生。加之连年干旱，庄稼歉收，奸商乘机哄抬物价，恶霸囤积居奇，残酷盘剥百姓。饥寒交迫的民众吞树皮、吃草根、卖儿卖女、逃荒要饭，背井离乡。
赵邦清一到任，就明察暗访，倾听民众疾苦。他首先从“打黑除恶”入手，对恶贯满盈、民愤极大的豪强恶霸，不论后台多硬，来头多大，绝不姑息迁就，百姓欢呼“青天”。为“休养生息”，他不辞劳苦，亲自丈量土地，彻底稽查税赋，使土地各归其主，赋税各到其户。为让群众顺利度荒，他多方交涉，从邻县筹借大量的粮食，赈济灾民。他以工代赈，兴修水利，为灾民贷款买耕牛，置农具。他积极推广新技术，不论是选种育苗，还是灌溉耕耘，都躬身力行，临场督导。
为改变大灾之后调零荒凉的景象，他大力提倡植树造林，鼓励在道路两旁、房前屋后栽植杨柳桑枣，号召农民养蚕纺纱，发展手工业，促进经济发展。他高度重视教育，筹拨资金，募聘先生，兴办学馆，并倡导官办与私塾结合，普及与提高并举。五年呕心沥血，励精图治，他使原来满目疮痍、凋蔽荒凉、污浊不堪、饿殍遍野的滕县，变得政通人和，百废俱兴，展现出了“禾穗登场谷满丰，家家鸡犬更桑麻；路边杨柳吐青翠，满仙尽闻读声。”的欣欣向荣景象。
万历二十五年（1597年），文学家、戏剧家汤显祖路过滕县，目睹赵邦清安居陋室、匡正祛邪，拳拳之心为黎民百姓谋利益的高尚情操，感动异常，写下《过河间题壁留示赵仲一》：“九河已成陆，卑栖犹问津。道心能似此，沧海亦生尘。”热情洋溢地表达了自己的敬仰之情。
413年后的今天，当我再次踏上罗川，踏上这片心仪已久的土地，为赵邦清的德、能、勤、绩、廉感到无比震撼。虽然赵公祠和赵氏牌坊在5.12汶川大地震中已变得伤痕累累、岌岌可危，保护与修复迫在眉睫，但精神的弘扬，同样迫切，同等重要。
正宁人，罗川的心愿，我的心愿！
正者，真也，真者正大光明;宁者，静也，静者宁静致远。此正宁之大意也。
天下之大，无奇不有。草木者，兰竹松柏;禽兽者，乌雀虎豹;人种者，黑白黄棕;国度者，专制共和。桃红李白，自然春华秋实;莺歌燕舞，岂独才子佳人？钟鸣鼎食，莫非王谢堂前;灯红酒绿，难免纸醉金迷。故正者自正，宁者自宁耳！
纵观当今世界，唯和平、发展两大主题。然善随波逐流者多，能真正宁静者少。一意孤行，超级大国终日浑浑噩噩;多元发展，新兴经济满目郁郁葱葱！天灾屡降，宇宙毁灭未必惊世谎言;人祸频发，金融动荡绝非致命危机……
昔庄子云：鹪鹩栖于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹。而英吉利故事中，亦有人终其一生，仅需六英尺之哲言。此千古文章乎？怎落得文章千古焉？
悲夫！一人之所欲，千万人所欲也！三宫六院，皇帝不嫌其多;富可敌国，财主尤嫌钱少;绫罗绸缎，不裹一人之躯;满汉全席，难飨众口之褔。正可谓诸侯之地，暴秦之欲焉。
近代以来，虽有君主论、国富论、资本论，至今唯盼高论;及创蒸汽机、电动机、计算机，来日更待新机。笑看三驾马车，投资总因消费乎？试问寰宇之内，需求果有边际也？
人既有生，亦必有死，此天地大道，不变法则。死，个个之所恶;生，人人之所求。古今中外，上至帝王将相，下至黎民百姓，概莫能外耳。于是乎先有原始崇拜，后有宗教信仰。儒道佛法，基督真主，莫不弃恶扬善，敦促教化;巫医技艺，炼丹修身，皆愿强筋壮骨，益寿延年。然看破红尘者，尘者已尘;四大皆空者，空者难空。
念吾初到正宁，访陇上之煤都，走产业之大县，造邦清之牌坊，探黄帝之摇篮，果物华天宝地，堪人杰地灵乡。高原氧吧)，送子午岭之春风;天然水库，泛四郎河之秋波;香包之乡，藏布老虎于国际;红色故土，歌《绣金匾》于神州;黑绿红黄，分资源为四色;果菜烟畜，成支柱于两塬，实开发之沃土，乃希望之乐园。
吾闻之：葬黄帝于桥山，《内经》犹存;出真人于兔穴，“八景”不逊;蒙恬智雄，埋白骨于草野;曹妃贤淑，悲老女之未嫁;匡六合，成一统，非直道无以报始皇;和匈奴，友睦邻，当出塞巧扮慰昭君。抽旱烟于唐台，贵妃解痛;立石坊于罗川，清廉成风。此正宁之骨乎？抑正宁之魂欤！
今吾游学于陇右之一隅，砥砺乎弹丸之小县，爱蓝天之高远，慕白云之悠闲，感民风之淳朴，怀古今之巨变。常思庙堂之高、江湖之远;每叹功业无涯、人生有限！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，自当一洗浮华，复归正宁耳！
呜呼！正大光明干事，宁静致远做人，人民公仆为官，吾愿做“正宁人”久矣，此巧合乎？亦天意耶？
2010年12月29日深夜作于正宁县
正宁赋
●汪少潭
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