最能体会人间疾苦
“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛街似的，虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。”
《呼兰河传》
纵然你是以笔名“悄吟”发表的第一篇小说《弃儿》，初识你却是以“萧红”之名的《呼兰河传》。萧红，萧红……当把这二字在心里默念数次后，便会深深地感受到那份因敬仰生命而饱含的热烈的真挚感，像极了“红”色，鲜活地在律动，一片赤诚。可莫名地，隐藏在你身上的那份怅落感，叫人没来由的冷，像“萧”瑟的秋风，吹着满地发了黄的落叶，至空中，俯视着人间疾苦。诚如你所言，“人生本就是苦多乐少。”
走进那条商市街，满眼尽是饥寒交迫的交错映像，不忍看。可是街的尽头，却闪着灯的亮光，像是民族奋斗不息的战火，穿透一切黑暗后迎来的曙光。目睹了一幕幕生死场，那是一个怎样的时代，令人触目惊心，寸步难行。是的，你说过，“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……”
你用朴实、直率的文字直击苦难，毫不掩饰那个时代的真实。你走过了世间太多磨难，可难得的，在呼兰河畔你祖父的那方小后花园里，有你笔下的小美好人间的脉脉温情和美好的童年记忆。
如果说，张爱玲是高傲的，三毛是自由的，那么萧红，便是最能体会人间疾苦的“普通人”。而出逃，便是你这一生颠沛流离故事的开篇。
1 9 3 0 年，因反抗包办婚姻，年仅1 9 岁的你，毅然选择了离家出走，逃离了那个没有祖父的家庭，去追寻心中的爱，或是自由。同年，到达北平，就读北平大学女子师范学院。
次年，因无家庭支持，缺乏经济来源，学业受限，生活困顿。在无力的现实面前，那些所谓的生性倔强，才情高傲，自尊……你通通抛开，转而投奔了之前你拼命要逃离的那场包办婚姻的男主角，你的未婚夫汪恩甲。为了避开世俗的指指点点，或是你本就不屑和那般人群共处，二人逃至哈尔滨，同居在十六道街东兴顺旅馆，半年后怀孕，汪恩甲却不辞而别。写信向报刊求助，便认识了你这一生的深爱萧军。此后，人们谈起你俩时，多称“二萧”。
1 9 3 4 年6 月，因“二萧”合著的小说散文集《跋涉》，以其鲜明的现实主义进步色彩，歌颂人民觉醒、抗争的战斗意识，受到了读者的广泛好评。但因作品太多揭露了日伪统治下的社会黑暗，引起了特务机关的怀疑。为躲避迫害，“二萧”在共产党的帮助下，逃离哈尔滨，乘船至青岛。同年，你用那部著名的中篇小说《生死场》，在文坛上郑重地留下了你的签名。
1 9 3 6 年7 月，你与萧军的感情裂痕加深。对萧军，你是感激的，是深爱的，是无比依赖的。因为爱的太深，太痛在一起六年，或许是到了该要离开的时候了。为了求得解脱，缓解矛盾，在鲁迅先生的推荐下，你只身东渡日本，而这次，是为了逃离情结。
1 9 3 7 年元月，你回国，至上海。7 月因“卢沟桥事变”爆发，日本大举进攻上海，为躲避战争，投身抗战文艺活动，此后的一年间，你先后辗转于武汉、山西、西安等地。在与东北籍的日本作家端木蕻良结婚后，1 9 3 8 年又前往重庆，1 9 4 0 年飞抵香港。而这一飞，竟也成了你生命里逃亡的最后一站。留下的那部《呼兰河传》，作了你告别文坛和生命的最绚丽的结尾。
从那个小小的呼兰逃出来，你的一生都在流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，到死都没有找到那间属于自己的屋子，一直住在不同的旅馆里。一身才华，奈何一生漂零。本觉得“逃亡”一词，用在你这位追求进步，思想独立，充满才情的女性身上，色彩太过悲惨，有些不妥，可是想想，你这一生的走走停停，情感的兜兜转转，比起用词，就你经历的生活本身而言，震撼力和说服力就已强烈太多，文字终究还是显得单薄无力了些。
你在“逃”逃脱那个封建时代给予你的思想桎梏，逃离那份深爱而又不可过分靠近的爱情，逃亡于那个战乱年代遭遇的饥寒与贫穷。是“逃亡”在战火不断的轰鸣下，不仅是你，乃至整个民族，都在那般水深火热的年代里深深挣扎并且逃亡。
我们一路“逃”，不是为了“亡”，而是为了“生”。在充满人间疾苦的这片泥潭里，你从未停下行走的脚步，为那不亡的个人信仰和追求永在，为那不亡的民族战斗精神永生，为那用成千上万献血洗涤后的“黄金时代”的到来。 （陕焦公司）
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