一副书法引出的清末民初旧史

青岛早报 2019-09-02 05:47 大字

近日笔者机缘巧合，得到一幅行书作品，上书“冬岭孤松”，落款为“金川先生属，壬戌秋书于青岛，恭亲王”。展开看时，让笔者有些激动和诧异。 “恭亲王”与“青岛”有什么关系？恭亲王来过青岛？书法会不会是臆造品？一连串的问号让笔者有些摸不着头脑。刚开始的时候笔者怀疑这是幅假字，就去翻历史，找历史，研究它，根据字的绢、印章甚至腐蚀的痕迹等判定这是真的，那么，“恭亲王”这三个字是如何与青岛联系在一起呢？

排除法找出书法作者

熟悉历史的人都知道，清朝末年有个著名的政治人物，叫奕訢，也就是我们知道的恭亲王。大家看到恭亲王也一定会首先想到他。那本副书法作者会是他吗？爱新觉罗·奕訢（1833年1月11日—1898年5月29日）是清末政治家、洋务运动主要领导者，清朝道光皇帝第六子，咸丰皇帝同父异母的兄弟，被道光皇帝封为“恭亲王”。在第二次鸦片战争中，奕訢授命为全权钦差大臣，负责与洋人谈判，签订《北京条约》。咸丰帝驾崩后，奕訢与两宫太后发动辛酉政变，夺取了政权，被授予议政王，后又遭慈禧太后猜忌被革除议政王头衔，再因中法战争失利被罢黜。1894年中日甲午战争失败后，又再度被起用，1898年5月29日逝世。

通过简单分析，此幅书法的作者应该不会是奕訢。因为青岛建制于1891年，而建制后奕訢并未来过青岛。再者从书法中提到的“壬戌”这个时间上看，也不应该是1862年，很有可能是1922年。而翻看历史，在这个时间点上，确实有一位恭亲王居住在青岛，那就是第二代恭亲王溥伟。他曾客居青岛10年，秘密谋划清朝的复辟，却最终以失败告终。

爱新觉罗·溥伟（1880年12月30日—1936年10月10日），清末宗室，道光帝曾孙，恭亲王奕訢长孙，奕訢次子载滢之子。因奕訢长子载澄膝下无子，遂将载滢的长子溥伟过继给了载澄。奕訢去世后，溥伟袭亲王爵位，成为第二代恭亲王，历任官房大臣、正红旗满洲都统、禁烟事务大臣等要职。在辛亥革命时期，与肃亲王善耆等人组织 “宗社党”，妄图复辟清室，拒绝在清帝“退位诏书”上签字，主张整兵一战，是清皇族中的复辟派。

觊觎帝位

溥伟其人风度翩翩，擅长辞令。光绪帝载湉（1871 -1908）去世时，溥伟时年29岁，在皇族近支的溥字辈中，他年龄居长，是首推的继承大统之人。溥伟也认为，自己才干出众，是溥字辈宗室中的佼佼者。祖父（奕訢）更是功高盖世，为大清立下了赫赫功勋，其觊觎帝位之心尤其强烈。谁知慈禧太后最终却选定了醇亲王载沣（1883—1951）之子、3岁的溥仪（宣统帝，1906—1967）继位。溥伟为此愤愤不已，溥伟的不满，在皇族内尽人皆知。因此在宣统一朝，他受到醇亲王载沣一系的疑忌，未能跻身于权力中枢，只当了一个挂名的禁烟大臣。但他继承了恭亲王府的庞大家业，依然安享荣华。

溥伟虽然呼声很高，但最终没能当上皇帝，查阅历史也可猜出一二。溥伟其父载澄人品顽劣，带坏了同治皇帝，连其父奕訢也恨他入骨。同治皇帝与载澄是亲叔伯兄弟，两人年龄接近。载澄自幼在宫内上书房伴读，与同治气味相投。长大后，载澄经常出没于声色犬马之地，常把宫外的奇闻趣事讲给小皇帝听。载淳亲政后，禁不住诱惑，常与载澄微服出宫，到酒楼妓院宵游夜宴，寻花问柳。此事后被慈禧太后知晓，加之同治皇帝得病后英年早逝，慈禧太后为此事一直耿耿于怀，甚至认为是载澄害死了同治皇帝。

而溥仪是道光皇帝的曾孙、第二代醇亲王载沣的长子，而载沣的嫡母，是慈禧太后的妹妹。溥仪的生母，是慈禧太后最信任的大臣荣禄的女儿，而荣禄女儿和载沣的婚姻还是慈禧太后指定的。溥仪的父亲、醇亲王载沣，是大行皇帝光绪的亲弟弟。所以，无论是血亲远近还是身份尊贵的程度，溥仪都是当之无愧的。这种亲上加亲的关系，必然会作为慈禧太后的首选。在选择溥仪继位的同时，慈禧遗命载沣为摄政王，权领大政。要知道，在清朝近300年的历史中，只有两个人“以摄政王始，以摄政王终”。一个是入关之初的多尔衮，另一个就是清朝灭亡时的载沣。因此，与其说慈禧太后看中的是溥仪，倒不如说看中的是载沣。由于辈分的原因，载沣是不能当皇上的。因此，把他的儿子推举为皇帝也是最好的选择。

在青岛的往事

清朝灭亡后，溥伟联合肃亲王善耆等人组织建立了“宗社党”，反对南北议和与清帝逊位，对抗革命。随着宗社党主要成员之一的良弼被同盟会会员彭家珍炸死，皇室亲贵犹如惊弓之鸟，纷纷逃离北京。 1912年溥伟到青岛，并投靠德国人。溥伟到青岛不久，胶澳总督卖尔瓦德克便接到德皇命令，要他安排、保护好这位昔日的恭亲王。随后，溥伟将家人接来。胶澳总督还破例允许溥伟在青岛买地建房，溥伟便在汇泉湾畔（今莱阳路）建了一座二层欧式别墅，作为临时居住地。并继续联络清朝遗宦，拉拢冯国璋和张勋来实现复辟，想一举恢复清室。 1914年第一次世界大战爆发，日军占领青岛，他又妄图借用日本势力复辟清室。在日军的支持下，他和善耆搞起了“满蒙独立运动”，并重建已被解散的宗社党，还在辽东一带召纳土匪，秘密组织“勤王军”，为复辟清室费尽心机。 1916年6月6日袁世凯突然病死后，日本政府随之改变了对华政策，将宗社党军队和蒙古骑兵解散，辽南举事落空。 1922年2月善耆病死，溥伟复辟清室少了最重要的帮手。同年秋天，在中国收回青岛之前，42岁的溥伟带全家从青岛移居大连，结束了在青岛10年的客居生活。

溥伟寓居青岛时，康有为曾多次登门拜谒，并有题诗记其事。 1917年，康有为第一次来到青岛，就专程拜谒溥伟。这一天恰逢农历“冬至”，溥伟以皇宫旧俗请康有为吃馄饨，康有为遂写题为《丁巳冬至日游青岛并谒恭亲王殿下于会泉》的长诗。在诗中盛赞青岛美景：“青山绿树，碧海蓝天，中国第一。 ”并复述自己当年“公车上书”中极力反对德国人占领青岛的情形，尤以同溥伟会见为荣。后来康有为再度来到青岛，住进福山路6号（现福山支路5号）的德国旧提督楼。而溥伟此时正要迁居旅顺，在离开青岛前，把许多名贵家具、花草送给了康有为。康有为甚为感动，当场写诗，以此来感谢溥伟。1921年，溥伟曾偕10余人，游览了崂山太清宫许多景点，到宫内各殿礼拜，并题太清宫三官殿匾额：“博施济众”，并留有《登崂山赋》，又作《崂山歌》。笔者得到的这幅书法应该是溥伟离开青岛前所作，这也印证了之前书法中提到的“壬戌秋”的准确时间，就是1922年秋天。单从书法的内容不难看出，溥伟自傲清高的性格和当时复辟失败后的无奈心境。作为皇族宗室，溥伟从小受到良好的教育，在清朝每个出身皇族的人几乎都能写一笔好字，溥伟也不例外。他的弟弟就是我国著名书画家溥儒（溥心畲），是与张大千齐名的著名书画家，在书画界二人并称“南张北溥”。

讲述人：涵晗记录：王建亮

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