崂山村落系列—— 山清水秀马鞍子

文/图王明伦

在风光秀丽的崂山巨峰前麓,坐落着一个只有几十户人家的小村落——马鞍子村。三围青山环抱,远方大海浩淼。有“崂山第一石坝”美誉的流清河水库,像一面玉镜镶嵌于村前涧谷中。透过碧波粼粼的库水望去,只见苍松作篱,山石为屏,小小的村落宛若一幅工笔重彩,显得既清新又绚丽。

马鞍子的立村时间可追溯到160余年前。当时此处榛莽遍地,野兽成群。山上的石洞里住满燕子,洞前两块被雷电劈开的花岗岩巨石恰如“青龙”“白虎”,是堪舆家眼中的风水宝地。景色虽美,却因山高路远无人栖居。清嘉庆年间,马鞍子村先人因生活所迫,来到这里为山下富户看山护林。刚来时因无住处,只得栖身于一个叫做“燕儿石屋”的山洞中,人燕同居,和谐相处。后在此垦田盖房、娶妻生子,逐渐繁衍成村,于今已传至八代。村后路边有块远近闻名的奇石,形似一披鞍扬鬃的战马,村以石名,故称“马鞍子”。

马鞍子村山清水秀。“五指峰”拔地而起,细观若五佛朝天；“北天门”鬼斧神工,与邱处机手书的“南天门”遥相对应。清晨,发源于巨峰之巅的夹连河琴声叮咚；入夜,清澈见底的“星星潭”中银河璀璨。偶尔响起的犬吠惊醒栖鸟,悄然飘落的花瓣染香夜风。

清心一涧水,养性万仞山。马鞍子村偏而不僻,深而能静,早在远古时代,便有世外高人来到村东山巅的“没头崮”下打坐修仙。某次与前来打柴的山民相遇,便以“天明否?”相问,充满玄机的话语,让憨厚的山民不明就里,答曰“还早着呢”,致使其丧失了成仙良机。另有说法是这位修仙者实为一生长在“将军石”下的千年人参所化,至今仍在苦苦修炼,不过凡夫俗子无缘睹其真容罢了。

所谓“山不在高,有仙则名”。马鞍子村周围峰险石峻,“南风石屋”“石佛”“透明崮”风景绝佳。村子附近有两个山洞,石色灿烂者为“金壁洞”:“大石壁立,东朝大海,壁前为涧。左右镌‘青龙、白虎’字。洞上旧有庙圯。”另一个银光闪闪,称作“银壁洞”,洞壁上亦有刻字,因年代久远不可辨识。据传,当年在洞内居住者为一五品官员,因失职被朝廷罢免,遂来此出家为道。前人有诗赞曰:“耀然石洞发银光,大海潮声日夕扬。何用更寻蓬岛去,眼前咫尺即扶桑。”这两个石洞颇具传奇色彩,旧志中称,凡在洞内读书者日后无不发达,所以历来被读书人视为福地。

马鞍子村自然环境险恶,但山恶人善,村民生性淳朴,心地善良,颇有“夜不闭户,道不拾遗”之古风。邻里之间和睦相处,亲如一家。夏日树荫下摇扇纳凉谈古今,冬日炕头上围坐品茶话桑麻。若有外人来访,更是宾客相待,其拳拳之情足以让每位来访者铭记心怀。

历史上,马鞍子村曾出过一位巾帼英雄。清同治九年(1870年),附近庙宇中一位恶道强占民山,不准乡民上山拾草砍柴,久而久之惹起民愤。附近百姓聚众声讨,并趁机抢伐庙宇林木,引起一场时称“伐山”的官司,最终以山民胜诉而结案。事后胶州人将其过程编为《太宫霸剧》,在胶东地区巡回演出,轰动一时。在这场纠纷中,马鞍子村妇女李月英作为首领之一,身先士卒,在其中发挥了重要作用。后人有诗赞曰:“巾帼英雄李月英,协同仗义永垂名。能令百世闻风起,贯耳常如潮有声。”

昔日的马鞍子村交通不便,生存艰难,村民们以采石、下海、种地、捕猎维持温饱。马鞍子有种“挖獾”绝技,尤为外人所称道。因糟蹋庄稼,与人争食,獾一度被当地列为“四害”之一。在长期的生产实践中,山民们与这种具有冬眠习性的野兽斗智斗勇,积累了丰富的捕猎经验。不过随着獾被列入国家二级保护动物,马鞍子村这一流传百年的绝技也终将失传。

二十世纪九十年代中期,政府帮助在山下征地建起两座新型居民楼,整村迁入新居,从而结束了世居深山的历史。富裕起来的村民虽身居闹市,却仍心系故土。古树老井,每令后人追根思源；石墙旧街,常念先辈创业之艰。因保存完好,这个原生态的老村渐已成为网红打卡地。古老的青山绿水,正在变为金山银山。

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