板桥镇：中外友好往来的桥梁
胶州在古代有“海表名邦”的称号，近代又享有“金胶州”和“多拉多”（德语，意为“理想的黄金国”）美誉。这些声誉的由来，应归功于唐宋以来胶州港口贸易的发展，尤其是两宋时期胶州地方的板桥镇，不但海运贸易繁盛，是当时北方最大的海港，而且还是中外人民友好往来的桥梁，在中国海运史和中外友好往来史上占有相当重要的地位。因此，研究两宋时期的板桥港口，重温这段辉煌历史，对于当前提高胶州的城市文化品位，进一步发展胶州外向型经济，具有十分重要的意义。
板桥港口不仅是当时我国北方重要海上丝绸之路的枢钮，而且还是中外人民友好往来的桥梁。
唐代，高丽和日本的商人、使臣、僧人等，常从板桥镇港口登陆，中东及阿拉伯一带的商人也有来过此地的。胶州商人经常到日本和高丽，最远到过阿拉伯和非洲东海岸。唐太宗征高丽时，就曾在板桥镇海域的唐岛驻跸。唐武宗会昌六年（846），新罗人陈忠曾到过这里，船载木炭运往楚州。日本佛教史上有名的“入唐八家”之一的圆仁法师也曾到过此地，并在大珠山、骏马浦乘陈忠的商船到楚州。据考证，骏马浦就是今黄岛区古镇口湾。大珠山和古镇口历史上一直在胶州辖区内。唐代高丽的学者崔致远也曾到大珠山游历，并写了好多美丽的诗篇。
当时，胶州板桥镇与波斯湾沿岸国家也有密切联系和交往。唐代薛渔思《河东记》中《板桥三娘子》的故事，就是当时近东一带外国商人到此地经商的迹象，很像是《一千零一夜》的翻版。而胶州的民间故事《噹缩》简直是《阿里巴巴与四十大盗》的改换姓名的传抄了。这反映了当时胶州与阿拉伯国家当时海运贸易的密切。如《阿里巴巴与四十大盗》故事中，阿里巴巴发现了大盗宝洞里有大量的丝绸、锦缎、金币等财宝，这些丝绸、锦缎正是从板桥港口出口到阿拉伯的中国奢侈品，这也反映了最晚至唐代胶州便是海上丝绸之路的重要港口。
两宋时期，胶州板桥港口与高丽、日本交往尤频繁。每逢春夏之交的信风季节，板桥港口挤满了来中国经商的高丽、日本船只，给中国带来高丽、日本特产。到夏秋之间的南风季节，高丽由贞州到开京的礼成江上，也连续不断地行驶着从中国板桥港口出海到这里的商船，给高丽运去了大批中国商品。北宋政府在板桥镇建筑高丽亭馆，专供高丽商人停放货物和休息之用。日本商人和学者也经常在此登陆，然后经密州进入内地。
那时候，到中国求法和留学的高丽人非常多，他们在板桥镇登陆后，受到中国有关方面的礼遇和照顾，在两国文化交流史上起到积极的作用。其中，最著名的一位叫义天。义天原名王煦，是高丽王朝文宗的儿子，自幼出家为僧。为了求法，他想到宋朝来，但遭到反对，于是他私乘去高丽贸易的宋朝商船来华。1085年4月，义天从朝鲜的贞州出发，先到山东密州板桥镇登陆，然后由陆路到汴京，不久又去杭州，次年由明州回国。
他在中国期间，除了学习佛教教义外，还收集了佛经章琉3000多卷。回国后，他根据所收集资料编成了一部《新编诸宗教藏总录》，其中收书1000部，共4700多卷，接着就按目录镂版刊版，并把刊刻后的印本赠给北宋政府。这部书传到北宋后，临安、平江等处的大寺院就把其中在中国还没有刻本的复刻出来，为中国佛教史的研究作出了有益的贡献。义天和尚回国后还创立了天台宗，他的事迹被传为中朝交往史上的佳话。
作为中朝人民友好往来的主要口岸，中国使臣和僧人由此去高丽的也很多。其中最著名的是杨景略等奉命出使高丽。
宋神宗时，高丽王国国王叫王徽，他对中国怀有特别友好的感情，他甚至梦见来到中国，醒来做诗记其事。元丰六年（1083年）王徽不幸病逝，消息传来，神宗十分悲痛。为了表达对这位友好邻邦国王的深切悼念，他命令在明州修浮屠供一月，并派左谏议大夫杨景略、礼宾使王舜封为正副使，前往祭奠；右谏议大夫钱勰、礼宾副使宋球等前往吊慰。由于高丽重视文化，神宗在处理两国关系时，特别注意这个问题，派往高丽的使臣人选，一定要“学问博洽”，仪表“整秀”者。杨景略受诏后，选拔李之仪作为随团秘书。李之仪因“文称不著”，神宗担心他不能胜任。后来召赴中书测试，认为满意，才同意他出行。其实，李之仪是一个很有才学的人。他字端叔，无棣人，博学善文，工诗词，尤长于尺牍，和苏轼交往很深。
元丰七年（1084年），杨景略和钱勰分别乘船由板桥港口出海，绕成山头，前往高丽。事后，钱勰乘船顺利到达汉城，而杨景略却在海上遇到大鱼挡路，被迫退回板桥港，改道登州。是年冬，杨景略安全回国。为了镇邪和纪念此行，杨景略奏请在板桥港口建立海神庙（今水寨小区东南）。苏东坡诗“顷年三转韩，几为蛟鳄吞。归来筑神庙，要使百贾奔”，就是记载此事。
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