胶州八景漫话（六）
庸生古庙。其遗址在今胶北街道办事处砚里庄村后濯砚湖畔。庸生，名庸谭，汉代大经学家，汉宣帝年间，居住在今胶北街道办事处的庸村和砚里庄一带，世称“胶东庸生”。庸谭的最大历史功绩是整理和传承古文《尚书》和《齐论语》。相传，汉代，孔宅修缮时从夹壁中找出一批竹简，是避秦始皇焚书坑儒之祸藏出来的，系《尚书》和《论语》等典籍的古文本，皆蝌蚪文字，不能识。孔子后裔孔安国改写成隶书，始能读。孔安国传授给家人和司马迁、都尉朝。都尉朝又授给庸谭，庸谭又传授给胡常、张禹等人。庸谭不慕名利，布衣一生，除在民间传经授业外，决心整理好古文《尚书》《论语》等典籍。于是他便在砚水湖畔搭起草庐，传授弟子，著书立说，正如光绪十九年（1893年）《重修庸生祠碑》称赞庸生历史功绩所说：”……汉代诸儒去古不远，皆亲得七十子真传，而当秦火以后，经学在绝续之交，则诸儒讲经视七十子尤难。庸生乘绝学于东海之滨，特立独行，孑然一身，而《尚书》《论语》两经赖以不坠，是庸生一人为唐虞三代式微道统之所寄，即孔门高弟子也……”
双岭烈女双冢，相传为王氏烈女墓。《大明一统志》卷二十五《烈女·王氏双女》载：“胶州人，宋靖康年间，王氏姊妹与姑避难，为虏所获，虏见二女美，欲挟以行，二女绐曰：‘放姑还，当从汝。\’虏即纵姑去。二女行至途中，相谓曰：‘我阀阅家，岂为贼所污？\’俱投海而死，其亲属收其尸而埋之，曰‘双女冢\’。”永乐年间修订“胶州八景”时，崇其忠孝节烈，被选为“八景”之一，学正王振宗写诗赞曰：“郭外青山势孤耸，寒天落日明荒冢。当年二女冰骨埋，兽石嵯峨碧云拥。马鬣年深春草长，至今贞节凌秋霜。惆怅芳魂招不起，沧溟万里空茫茫。”
云溪晚钓，指在胶城云溪河上傍晚的垂钓。云溪河是胶州城的母亲河，宋元明清时期，胶州地区雨量充沛，云溪河水流量比现在大得多，清代小船沿云溪河仍能开到通济桥。当年河水清澈见底，清凉甘洌。每当傍晚，河边美女少妇浣纱，渔翁头戴斗笠，身披蓑衣，或在河边，或乘小舟，悠闲地垂钓，组成一副美丽的水墨画长卷。“云溪晚钓”就是这一美景的缩影。王振宗写诗赞曰：“素练澄澄秋万里，云溪派接东溟水。白头渔夫了无忧，一竿独钓斜阳里。孤鹭横飞天宇宽，绿蓑不怕秋风寒。得鱼何处卧明月，扁舟夜泊芦花滩。”
慈云晓钟。慈云寺遗址位于今寺门首路东头路北，昔阜安街道办事处办公楼及其附近，占地约10亩，为胶州巨刹。《增修胶志》载：“为寺庙之最庄严者”，建于晚唐大顺元年（890年），距今已一千一百余年的历史。建筑规模宏大，主体建筑为三殿两厢：天王殿、毗卢殿、大雄宝典；东厢观音殿、西厢地藏殿。另有诸多经楼、藏经楼、钟楼等，僧众近百名。整座寺庙布局严谨，院内古柏、银杏树参天，庄严肃穆，特有风采。每当五更清晨，玉露华飞，霜气清朗，残月未消，散吏高眠，周围一片静谧，佛钟响起，老僧入定参禅，众僧在木鱼、钟磬的伴奏下诵经祈祷。金碧楼台之上，佛声入耳，真是板桥镇一道独具魅力的风景。学正王振宗赞“慈云晓钟”诗，将这一幽静的风景展现得淋漓尽致，诗曰：“朱幡宝盖火煜煜，金碧楼台耀清旭。大风吹出五更钟，散吏高眠犹未足。玉露华飞霜气清，蒲牢吼海蛟龙惊。老僧入定俏无语，桫椤影转残月明。”
（待续）
新闻推荐
吴斌所谓“四奇”是指“城隍在城外，豆腐泡着卖，内城无北门，水门堵起来。”一、城隍在城外。一般的县城的衙门和城隍庙，都是建在城里，而且相距不远。原因是衙门（县知事）主管阳间事宜，而城隍...
胶州新闻，故乡情，家乡事！故乡眼中的骄子，也是恋家的人。胶州，是陪我们行走一生的行李。