庄浪花儿关山里红
关陇花儿庄浪基地摄制组今年87岁的花儿歌手王思雨,喊了70多年花儿“新农村杯”花儿大赛获奖的农民歌手花儿歌手在湖边
关于庄浪花儿,这是一个至少迟了半个世纪的话题,我们的文化遗产流失了,然而,蓬勃发展的新农村建设又把这样一个“老掉牙”的传统文化形式“翻晒”出来,变成了庄浪家喻户晓的新鲜话题。
庄浪县第二届“新农村杯”花儿大奖赛刚刚拉下大幕,那些手捧着红艳艳的获奖证书和心里很满足的一笔奖金,回到新农村里自己的家中,一脸的喜悦,他们都说,真没有想到,唱了一辈子的不被人看起的“酸花儿”,今天还登上了舞台,拿了大奖!
根据甘肃省著名关陇文化研究学者王知山先生对庄浪花儿的深入研究,记者揭开了庄浪花儿的神秘面纱。
花儿与农耕文化
农耕文化,是由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化,是中国最为广泛的文化类型。民歌就是其中的一种文化表现,花儿这种民歌形式,绝大部分的内容都是农耕文化背景下,农民热恋乡土、抒发情感心理的一种文化总和。民歌作为民间艺术,它是民众民俗生活中最普遍、最活跃的一种艺术形式是传统文化的重要表现形式和组成部分是研究民族文化与民俗生活的“活化石”。
庄浪花儿是中国农耕文明的天籁之音,它是民间最底层劳动人民心中的歌。庄浪花儿来自《诗经》,是和《诗经》能相媲美的民间艺术。《诗经》里的《国风》文学是成就最高,文化价值最大的一部民间歌谣集成,大部内容是对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀念故土、相思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。而庄浪花儿正是《秦风》《邠风》等篇章里的精华。从思想内容来看,庄浪花儿内容广阔,思想纯真,喊唱形式独特,地域特色鲜明。其主要内容反映了庄浪各个历史时期底层民众的社会生活,其多为恋爱、婚姻、感情等内容。这些占花儿内容三分之二的情歌,是花儿最为精彩的部分。写男女相爱时的痛苦忧伤,赞扬男女冲破封建势力,对爱情忠贞和勇敢追求的精神。或写爱情和婚姻的不幸,表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦。
庄浪花儿是庄浪农业文明进步的史诗,描写农业生产的农事花儿内容也很多,有的花儿是赞颂农业成就,夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛,如《拉常年》等;有的描写欢快的劳动场面,或描写劳动生活的繁忙辛苦。以粗线条的喊唱歌词较完整地勾画出庄浪农耕文明的发祥、发展、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少,庄浪花儿大量的内容显得格外珍贵。通过赋、比、兴的艺术表现手法,用粗犷、忧伤的情感,用铺叙直陈的方法,把底层阶级的思想感情及其有关事物平铺直叙地表达出来。以触物兴词,客观事物触发了喊唱人的情感,喊出了黄土人们心底对世事不平的悲愤。
庄浪花儿的特点
花儿的句式多以四言为主,四句独立成章。四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复,舒徐和缓。二节拍的四言句带有很强的节奏感,是构成庄浪花儿整齐韵律的基本单位。庄浪花儿重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达和修辞上,也具有很好的效果,其间杂有二言至八言不等。
和《诗经》一样,庄浪花儿都是整篇中同一诗句重叠,只变换少数几个词,来表现动作的进程和情感的变化。叠句,有的在不同诗句里叠用相同的诗句,如《你是谁家的小姑娘》等。有的是在同一诗句中叠用相同或相近的诗句,既是重段,又是叠句。重句叠句的好处是,有利于歌唱记忆,有利于情感抒发的回旋跌宕,有利于突出咏叹的主题。它们的好处是使诗歌在演唱或吟咏时,音节舒缓悠扬,语言具有音乐美。
庄浪花儿韵律结构整齐,押韵方式多种多样,最常见的是一韵到底,只用一个韵部,有的段阙隔句押韵,韵脚在偶句上,有的在一诗中换用两韵以上的,还有不押韵的。
最早唱出的花儿
庄浪花儿艺术是与人类社会共始终的文化现象,又是通过人作为载体而世代传播、延习的文化艺术,内容包括了社会的一切,诸如宗教、政治、礼仪、法度、道德等等。这种民歌形式的形成历史背景是与古代军旅文化、商贾、客旅文化分不开的。
军旅文化是关陇文化的一个重要组成部分,关陇地区是农耕文明的发祥地,泾水、渭水流域的土地肥沃,物产丰饶,农业发展条件十分优越。周至公亶父时,为了不使自己的富庶领地受到外族人的侵略,他们组织了大量的邑人组建成军队,开赴边塞,防御敌人的进攻。这些被充军到边地防御的邑人,他们远离家乡,远离亲人,在苦燥、艰辛的环境中,思乡之情和怜念亲人的思想油然而生,也就是在这时,是他们口传文化最活跃的时候,他们相聚一起,唱家乡的曲儿,喊家乡的“花儿”。兵士们一人一段,一人一首,为了发泄对家乡、对妻儿老小的思恋之情,他们争先恐后的唱。《诗经》一书中的《六月》《上之回》和《秦风》中的《小戎》,都记载了这一历史真实。
这些有名的民间口头诗篇当时在西陲边地的军营之中广为流传。这是关陇地区人们心中最早唱的“花儿”。
历史悠久的花儿
庄浪花儿的产生时代应该是和庄浪的农耕文明是同时期的。也就是说,庄浪花儿是以民歌形式最早出现在庄浪大地的艺术内容,它已经有三四千年的历史。不过,那个时期并不是以“花儿”名称称世罢了。那么,花儿的叫法是什么时间开始的呢?它是在西北花儿这种大社会环境下形成的。它形成的原因、历史演变过程、影响、功能及发展现状等,还要我们认真的去探讨。
庄浪县两次举办的“新农村杯”花儿大赛活动,在活跃庄浪新农村文化活动的前提下,极力向国内推荐、介绍庄浪原生态花儿这种民间艺术形式,让庄浪花儿走向海内外、走近非物质文化遗产名录,打造庄浪旅游文化品牌产品,引导花儿歌手艺人的传承热情,喊出震撼人心的优秀花儿流派。并通过这种形式,再现庄浪久远的文化艺术现象,实事求是的反映庄浪丰富的非物质文化遗产资源。
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