冯琦文学观极为鲜明
冯琦才华横溢,其游记散文,直追唐宋八大家风格,清新天然,不饰雕琢。他的文学创作以诗文著称,诗意敏捷奇伟,文风清新雅致。他留有《宗伯集》81卷,其中,诗300余首,记序百余篇,奏对论策百余篇。冯琦的文学观极为鲜明,他提倡文学“吟咏性情”,反映人民疾苦,揭露社会弊端。
冯琦才华横溢,文学创作以诗文著称
冯琦,字用韫,号朐南,四祖父冯惟敏观其大才,称“玉不琢,不成器”,为改号琢庵。其祖惟重,其父子履。
冯琦才华横溢,于学无所不涉,而以实用为之,故其文章,有关世务者多；其游记散文,直追唐宋八大家风格,清新天然,不饰雕琢。时人论其风采类汉代李膺,器量类宋氏韩琦,才识类唐代陆贽,议论类宋代苏轼,先见远虑纯心体国则类宋代李沆、司马光。此论虽不免有过誉,但观其一生经历、文章、事业,亦不无相似之处。廷臣士子更称赞冯琦为振兴内翰之杰:自明代以来,“吴中四杰”首辟文坛。后来便是“七子横鹜,平凉、晋江、毗陵、新都并操蟊孤,雄据艺苑”(傅国《昌国赊艎》)。“而关中、城都仅当一队,论者谓内翰无文章”之际,冯琦“以仙才海学起中秘,与王文肃先后振之”,“自是斯文之柄,复归内翰”(于慎行《宗伯集·序》)。可见冯琦在当时文坛地位之重要。
冯琦的文学创作以诗文著称,诗意敏捷奇伟,文风清新雅致。他留有《宗伯集》81卷,其中,诗300余首,记序百余篇,奏对论策百余篇。他的五古、七古,大有“乐府”、“建安”之风。开篇自然流利,浑厚淳朴,视野开阔,劲切有力。他的五律、七律,写得豪壮雄健,慷慨昂然,似有王龙标之气。故大学士东阿于慎行在其《宗伯集·序》里写道:“至若有韵之文,则古出建安而下,逮于唐,而旁薄于杜,又当世所不几者。”这对冯琦诗作的风格作了较为实际的品评。
冯琦之文,博采众家之长。就山水游记而论,有清新天然之感,婆娑秀美之气。冶水出冶官祠下,注于湖(老龙湾原名薰冶湖),疏为河,以入弥水。湖曰(老)龙湾,当海浮山下,相传为欧冶子铸剑池。澄泓见底,可舟可泳。泉自湖底仰而上浮,如贯珠匀圆万颗。水烟奄霭,细如薄雾,水升降与海汐相应。其南有潭绝深,作蔚蓝色,投之以物不沉。湖可三亩,树环之。泉分道下注,非丝非竹,环珮璆然……这段写景叙述和描写,条理清晰,读之如身临其境。
傅国在其《昌国艅艎》中评曰:“四六以欧宋之神,写徐庾之色”,“涵浴万象,贯穿千古,子瞻(苏轼)之后,无可儇者。”他的论说文,说理精深透辟,“论策尤为独步,如黄河一派,从天上来”(见《昌国艅艎》),气势凌厉。以犀利之笔,俊爽之语,言事敏锐,一气而下。如《矿税疏》,上书直陈其事,把天灾人祸、民不聊生的现状和中使奸徒不顾国难、误国害民的罪行揭露得淋漓尽致。语虽不刻,犀利倍至；话不过饰,句句着的。所以,于慎行的《宗伯集·序》中称“其指画政体,陈说机宜,密策决于一言,硕画陈于万里,名实其中,权正相资,韩也而无之也。”此说虽有溢美,却大体合宜。
提倡吟咏性情揭露社会弊端
冯琦的文学观极为鲜明,从他编辑《海岱会集》《五大夫集》和《北海集》等,就表明了他反对“台阁体”和“前后七子”的文学主张。他提倡文学“吟咏性情”,反映人民疾苦,揭露社会弊端。故于慎行《宗伯集》序里说:“近世名家辈出,非先秦西京口不得谈,笔不得下,至土苴赵宋之言,目为卑浅。”这里一语透的地指出了“七子”“名家”文风日下的弊病和恶劣影响,并指出他们所宣扬的学习“汉魏”是“徒皮相尔”,同时,肯定了冯琦的创作,真正发扬了我国古代文学的现实主义传统的精髓。序中说:“公之为古体,渊源汉魏,而轶出于唐；其为近体沉浸盛唐,而致极于杜,兼备众美而出。”尽管这些评论亦有夸饰之处,但对他的文学观点、态度,对后人有着良好影响。冯琦博闻强记,每读书便有摘录,辑资料数多而面广。他取《册府元龟》之义例,编成《经济类编》100卷。原稿分4类,可惜未成书而琦已卒。其堂弟冯瑗及其门人周家栋、吴光仪复加整理,分类排比成书。此书分帝王、政治、储宫、宫掖、臣、谏诤、铨衡、财赋、礼仪、乐、文学、武功、边塞、刑罚、工虞、天、地、人伦、人品、人事、道术、物、杂言等23类。杂史、诸子百家,无不辑录。故事、文章,均有收载。资料直采原书,颇为浩博。明万历三十年(1604年),杭州南屏山始刊本,收入《四库全书》。此书一向成为“官家经国济民之备”。
冯琦文品如人品。已故宰相高拱,其在位时与冯琦之叔祖惟讷矛盾极深,惟讷的自请退隐,就与高拱的打击迫害有直接关系。冯琦之父冯子履在初进仕途时,高拱掌吏部铨选,对子履的任用亦处处刁难,这仍与对冯惟讷的旧怨有关。但高拱终于在1567年与徐阶等重臣的斗争中惨遭失改,罢官归乡。1569年,高拱再次入阁为首辅,后又在与大学士张居正及司礼太监冯保的斗争中惨遭失败,而丢官,于1578年病故。高拱死后多年,朝廷未予恤典。其子高务观上疏为其父请恤,皇帝批至礼部酌办。时冯琦正任礼部尚书,完全有权借机报复,但他不挟私怨,秉公办理,以高拱当年筹边有功,给予恤典；为高拱追赠太师,谥文襄。高拱之子孙知当年之事,对冯琦感激涕零,时人亦皆佩服冯琦果如“宰相肚里能撑船”。
文/图冯振河
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