将军玉昆与少城公园
如今的人民公园。
同治《成都县志》里的将军衙门图。
（袁庭栋提供）
上世纪50年代初少城公园正门桥。
上世纪60年代的人民公园大门。
上世纪40年代的少城公园大门。
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保路死事纪念碑建于民国二年。
蒲殿俊
蒲殿俊手迹。
□章夫文/图1 一座公园 给了不少百姓生路
玉昆（号石轩）系满洲将军，清宣统元年（1909）从凉州副都统调升为成都将军。我在想，当他翻秦岭、过剑门，马蹄声声、风尘仆仆来到这座少风的城市之后，一定被这座城市的悠闲和宁静所吸引。
但1909年在中国历史绝对是一个与“动荡”和“风云”紧密相连的非常时期。大变革前夕，人心浮动，加之“朝廷筹备立宪，废除旗米供给制度”。而废除旗米供给制度后，顷刻之间旗人生计发生困难。于是乎，刚刚上任的玉昆便承受着很大的压力——一方面是八旗军人心惶惶，另一方面是汉人的关系问题。当时同盟会、哥老会都在图谋反清，且驻防成都的旗籍人口猛增，清制又规定旗民不得务农经商等，旗民生活已朝不保夕。
在此情形下，“少城公园”（今天的人民公园）就有这样一个比较信得过的版本——
据说在某一天玉昆同幕僚商议：“成都旗民生计日窘，奈何？”一位幕僚献计：“现今仿效西法，上海等通都大邑均已学西洋各国，建公园供百姓游憩……”玉昆闻之，欣然道：“我明白你意。如今，旗民生计不能不代谋出路，而堂堂‘天府之国’岂能无供百姓游玩之地，留外人之讥？建造公园当有一举三得之效！”
玉昆的“一石三鸟”之策收到的奇效便是：缓解日益加深的满汉两族矛盾；替部分生计困难的满族、蒙古族旗民谋出路；改善成都城市面貌。
经一番筹划，玉昆把将军衙门（今金河宾馆）外边南面原为备荒用的稻田、菜畦及原正蓝旗所用的马棚与附近一些旗民的住宅，包括正蓝旗驻地的永平胡同（约人民公园原游泳池一带），把衙门东边荷花池的一角（在今祠堂街南面）、东抵今半边桥、南邻今小南街统划作公园范围，命人在空坝旷野处创建亭园、种植花木。公园设楼亭卖茶卖酒饭，且开放少城，不限民族任人游观，令旗民执事其中以谋生计，汉人也可入园经商。
长期隔绝的满汉两族，得此往来交融甚至通婚，渐相互理解、友情渐增。2结交聚会 三教九流的好去处
公园占地在清代为少城中的永顺、永清、永济等胡同，原为驻防旗兵的箭厅、马厩、柴薪库。原来，清时八旗官兵柴粮都由城内金水河运入半边桥水栅内贮藏于此，后来这里又开辟有稻田、菜畦。
小桥流水、稻香菜碧，一派闹市中村野风光。
清末民初的少城公园，是成都人休闲最好的去处，也是满汉同胞自由出入，可以联欢的最佳场所。这一现象震惊当时成都。要知道，在满清政府时代，这块地盘一直属于旗人的“少城”，高高的围墙将那些神秘全都关闭得严严实实，密不透风。汉人是不可越池半步的。
时移事易，虽然此时已是社会大变革的前夜，但喜好休闲的成都人却怡然自得，抓紧时间享受天伦之乐。对于旗人而言，他们终于可以走出家门，呼吸到外界新鲜的空气；而相对汉人而言，他们可以用最新奇的眼光，打量着昔日高墙里的神秘。
有一篇题为《四川第一座公园》的文章，详述了少城公园的情况，使人有身临其境之感——
园之东部为餐馆茶舍区，有静宁餐馆、桃花源等饭馆。静宁餐馆的“肝糕汤”、“鸡皮冬笋”等远近闻名，尤其是“豆腐鱼”用木炭炉子猛火、以醪糟浮子煨烧辣味豆腐鲫鱼，其味无穷，过来人称如今已无缘再吃！园内有浓荫、绿荫阁、永聚、鹤鸣、枕流、同春、射德会、文化、荷花池等茶舍。竹椅子、盖碗茶，湖光山色、鸟语花香，龙门阵大家摆，茶各吃各。三教九流把这里当作结交聚会的好去处。
茶园是一个小社会，各行各业大都在某一个茶园内聚会。如射德会茶园是社址所在地，茶客多是国术、体育界人士。枕流又附设澡堂，名曰“龙园”，因是引入金水河清波，令人浴后舒坦无比。成都围棋社就设在绿荫阁茶铺楼上。绿荫阁、浓荫的茶客多是文化人。
当年，各中小学教师职业无保障，每年阴历六月、腊月假期中，被人称为“叫咕咕”的教师们便人头攒动，在茶舍拉关系、托人情、送包袱，等候聘书。各校名为“优礼延聘”，实则廉价选人。竞争激烈，成都市民戏称为“六腊之战”。茶园中，接了聘书者“拈伙食”有望了，自然喜气洋洋。盖碗茶喝得淡如白水仍无人问津者，只好强装笑脸茶桌间乱窜，毛遂自荐。始终无人聘用者，“苦瓜脸”傻坐发呆……
在假山东边有省国术馆，馆门两侧刻有“仁者必有勇、君子无所争”的对联，这里有时同青羊宫一样要摆擂台比武。馆内不时传出“强国必先强种，强身必先习武”的雄壮吼声。据满族老先生刘国源回忆，园内树阴浓蔽，荷池上有“聚丰园”船形餐厅横卧湖面，两面玻窗，夏日就餐开窗，荷香扑鼻。
还有戏园“万春茶园”，著名川戏班“三庆会”常在此上演，锣鼓阵阵、名伶荟萃（这里也演电影）。市民优哉游哉，真是其乐融融……
少城公园每年秋季举行菊花会，展出名菊奇花；还设板架，供文人骚客挥毫题咏张贴其上。3面纱褪尽 少城时代一去不返
少城公园注定是让历史记住的地方，直接引发辛亥革命的“成都保路运动”，就诞生在这个以休闲著称的城市。
清朝到了末年。孙中山起来闹革命，口号直指爱新觉罗家族——排“满”。一些省份在这风浪中对满族都大加杀害（对八旗中的蒙族也一律认为满族），尤其杭州、荆州、西安最为惨烈。
令人意外的是，血腥的风暴中，成都的满族（包括蒙族）却平安地渡过这一险关，没有一人伤亡。一个重要原因在于，当时的成都将军玉昆有智有谋妥善处理。玉昆系满洲镶红旗人，从凉州副都统调署成都将军，保路运动起，玉昆极力主张弹压，赵尔丰下令开枪，川事遂不可收拾。
“鄂变，川中乱甚。玉昆虽想抗击，无奈川督赵尔丰被斩，援军端方也在姿州被杀，川人谋攻旗营，成都旗兵仅有3营，不堪战。遂降。”这封发往紫禁城的电文，短短数十字，玉昆将自己的想法及处境，总结得恰如其分。
另外一个原因还在于，成都驻防方面尚有三个营的兵力，由于经常操练，枪炮的声音时时震荡在成都市上空，不似西安、荆州旗人那般萎靡不振。
当筑路风潮开始的时候，四川总督赵尔丰用高压手段对待抗议的人，把蒲殿俊、罗伦、颜楷、张澜等拘留起来，想要杀害，这时将军玉昆不同意。他专门赴总督衙门拜会赵尔丰，明确表示出他的意见，主张释放蒲、罗等人。
这样一来，蒲、罗等人能免于死，并且成为“军政府”的核心。
可以说，玉昆此举对后来旗人的命运走向至关重要。4情势紧张 少城居民惊惶不安
赵尔丰政权交出后，成都宣布独立，少城内的旗兵震惊，以为大祸临头。每个人似乎都感到没有了生存希望，此时成都实业街的三英小学就成了商讨对策的据点，白天晚上都有很多人在此讨论怎样应付这一巨变。
每一个人都很悲观地认为，与其束手待毙，不如拼个鱼死网破。
旗人除了已有的三营兵力戒备起来，还把库存的刀矛等取出来，发给青壮旗丁。
情势之紧张，令挨近少城居住的汉族居民同样惊惶不安，谣言四起。
大汉四川军政府领导人蒲殿俊、罗伦等都是清廷科甲出身，与革命党不完全一样，脑海里还没有排满思想。某天副都督罗伦来到少城，约同绅士赵荣安（是罗伦同期举人，又是同在谘议局当议员）一道去见将军玉昆，商谈和平解决的问题。
正在酝酿之际，十月十八日（农历）赵尔丰所带的巡防军忽然发生兵变，四处抢劫。除少城外的成都秩序大乱。
冬月初三赵尔丰被杀以后，少城内的旗民们顿时惊恐起来，防备更加严密。祠堂街西御街中间东青门街羊市街中间的两个小东门，小南街长顺街的小南门，长顺街和宁夏街间的小北门等，均城门紧闭。
青壮旗丁不断在东城根街、八宝街和南较场一带巡视。
三营士兵防守各城门，旗汉两方居民惊惶万分，同时军政府也派兵防守在西御街的川东公所，南较场城墙上和君平街、小北街等处，形势非常危急。
少城的旗兵和汉族士绅都深感畏惧，稍有不慎，便会酿成大的流血牺牲。
冬月初四日，徐炯、周凤翔受军政府的使命到少城商谈，同时旗营士绅赵荣安也到军政府。徐炯、周凤翔来到少城印房，会见少城三个协领，文锦章、广兴廷、文钧安和士绅陶芝生、赵子厚、文蔚卿、吴国杰，商谈缴枪事件并提出优待条件，最终达成协议。
议定，旗兵缴枪后军政府一次发给旗兵每名三个月的饷银，以后再发三个月，所有住房一律发给管业证，许其自由买卖，另外再拨二十万元修建在井巷子和窄巷子西口对面的同仁工厂，容纳穷苦旗民学艺，以解决他们的生计。
“带头缴枪的叫全璧成，大家看见他缴了，也就一齐把枪架起，等待发了命令，才把枪送往小东门（西御街）由军政府的军队携去。”
一场涉及生死存亡的风波，竟这样幸运地度过。
公元1949年的那个金秋，少城公园的历史夙命彻底结束了，取而代之的，是至今沿用的“人民公园”的牌子……“少城公园”与“人民公园”两块牌子的变化，标志着一个时代的结束和另一个时代的开启。
与此同时，也意味着神秘莫测的“少城时代”面纱褪尽，一去不返。
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