毛老太君贞节牌坊 猛粮坝古村落唐太安人墓田坝大石墓
位于金江镇豆地村东南200米处，始建于清道光十七年（1837年），原为木质建筑，已毁，民国十三年（1924年）重建为石质牌坊。牌坊为三重檐仿木结构，四柱三开间，高6米，宽6米，上刻有花纹图案和楹联，正中阴刻“竹节松心”4字。从铭文看，此为当地乡民为毛氏所立“曾母毛老太君贞节坊”，坊上刻字记录始建和重建年代。该牌坊对于研究当时的风俗提供了很好的实证。
猛粮坝古村落
位于盐边县新九乡境内，方圆2平方公里，现存有古街道800余米、古宅院3座、古驿站旧址2座、古祠堂旧址1座、古石桥2座、古军营遗址3处、古庙宇遗址8处、古墓葬50座等明、清时期的遗存物，为攀枝花“三普”的重大发现。
猛粮坝古村落是攀枝花地区类别最为多样，文物资源最为富集，文物保存较为完整的地区。其民居形式、建筑风格、石刻艺术等表现完美，马帮风情、民俗特色较为独特，乡规民约规范，真实地反映出猛粮坝悠久的历史、灿烂的古代文化，对进一步发掘和研究攀西地区的历史、文化、经济、政治以及民族大融合提供了一个典型蓝本，也是学者和历史学家研究茶马古道、宗教、商贸、古建筑、丧葬风俗、石刻艺术等的最好范式，具有较高的学术研究价值。该地遗存的汉白玉碑刻细腻、精美、形象逼真，传统手法和西洋风格融合贯通，在攀西地区十分罕见，堪称石刻艺术精品。
据考证，该地曾经是明、清时期川滇的交通要道、重要驿站，也是南方丝绸古道上的重镇。明末初步形成规模，清朝乾隆至光绪年间逐步走向繁荣。街道两旁，柜房遍布，作坊、茶铺、洗染店、杂货铺、饭店比比皆是，有永福、祥源、顺康、吉昌四大商号和得胜、朱家、彭家、福源、罗氏等供马帮、背夫歇脚的马店，汇集了广东、福建、江西、贵州、云南五省和本省的商家行旅。清庭派军队在此驻守，运输马队从宁远府运送军用物资，常有彝族、汉族、傈僳族马帮和背夫收购药材、皮张、桐油、灯草、草纸等经云南马街、楚雄、丽江、大理、瑞丽等地到缅甸、南洋，再换回布匹、刀具、珠宝、玉器等物品，足迹遍及印度、新加坡、马来西亚、缅甸、越南等地区。此外，该地曾发生三次重大瘟疫和杜文秀回民起义马荣光残部、太平天国赖裕新残部、迷易豪绅梅七里民族冲突和土匪抢劫四次大的战乱。每年举办独具特色的烟会，汇集八方烟农和马帮交流烟技、养马技能和经商之道。
唐太安人墓
位于西区大水井金沙江北岸，坐东北朝西南。墓高3米，宽3.5米，长4.2米，为六柱三碑斜山牌楼式仿木结构。墓葬除碑心为大理石外，通体为汉白玉，三块大理石碑心共刻有墓志铭、题款等文字444字。
墓石上以浮雕手法刻有花草、人物、鸟兽，工匠巧妙利用大象长鼻的特点，雕刻出重檐向上左右伸出的楼檐，多数浮雕已被损坏。六根墓柱的中间两根雕刻有狮子滚绣球，外侧四根刻有两副墓联，一副为阴刻，为“几层玉案迎祥至，一笔文峰拱秀来。”另一副为阳刻，为“癸山高厚昭坤德，丁向文明垂世昌。”墓额一匾，阳刻为“长发其祥”，匾额两侧稍低阴刻有“龙吟”、“虎啸”。墓前，几块条石把8根42厘米高的汉白玉蹲兽石柱连接成弧形护栏。由钦命云南鹤丽总镇都督府蒙古裕昌炽堂氏和钦赐蓝翎即补抚彝府正堂定笮胡锡龄润生甫共同题写“清貤封安人乡谥慈敏刘母唐太安人墓”。该墓葬对研究当地葬俗、葬制和历史具有重要价值。
田坝大石墓
位于米易县白马镇田坝村，石墓由巨石砌成，占地面积20.36平方米，墓槽宽1-1.5米，长4-10米，四周用大石嵌砌，墓槽上部平铺5-8块扁平巨石。该墓是攀枝花境内发现的唯一一座大石墓，且保存较好，该墓的发现为研究当地历史提供了实材。
吴氏宅
位于西区格里坪镇新庄村一社新庄老街，大约建于清朝嘉庆年间，距今约200年，是攀枝花保存最好的一所古民居。该院落坐北朝南，占地300平方米，为土木结构，两分水小青瓦面。南北长23.8米，东西宽14.9米。院内小天井长6米，宽4.6米，四周是土木结构房屋，木板墙，非常古朴。这里是茶马古道支线，清末民初，这里客商云集，十分热闹。吴家小天井四合院当时既是商铺，又是民居，在攀枝花很有特色。宅院的布局和历史背景对茶马古道商业文化研究具有很高的价值。
西祝寺
西祝寺位于中坝乡大纸房村东50米，始建于明洪武年间（1368-1398年），清道光五年（1825年）重建，现仅存后殿。坐西南向东北，面积112平方米，后殿为四柱穿斗式单檐，硬山式屋顶，面阔3间16米，进深7米，通高8米，台基高0.35米。寺内有重建“西祝寺碑1通”（现已损坏）。目前文物主体建筑全部裸露在外，破坏严重，加上年久失修主体建筑已严重向右倾斜，建筑主体侧面和背面均出现很多裂缝。
湾丘五七干校旧址
位于攀枝花市米易县东北方湾丘彝族乡，建筑坐东面西，总占地面积9000平方米，平面近长方形，采用三进四合院中轴线布局形式，由大门、厢房、粮仓、会议主席台、主楼等建筑组成，建筑布局严谨，功能划定明确，属典型的民国晚期建筑风格。该建筑在“文革”时期曾是四川省对干部进行教育改造的劳动学习基地，是我国现存为数不多的“文革干校”建筑遗存，是研究文革史无可替代的实物资料，具有较高的历史、科学、艺术及社会价值。
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