红尘外的无扰心灵
◇姚伟民
“宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。”这是宋朝江西诗派开山鼻祖黄庭坚《题落星寺》佛诗中的名句。诗中描述了寺庙僧人幽闲自在的出尘生活和逍遥清远的意趣。摄影家张望拍摄的《中国寺庙印象》荣获全国摄影大赛金奖，就是他深入杭州灵隐寺3年的心血之作。
照片中佛堂住持肃穆静立，僧人于两侧流水般幻动。动与静的对照，实与虚的衬托，使得画面韵味自生。照片反映的是僧人在早斋过堂仪式结束后依序步出斋堂的情景。摄影师巧妙的运用慢速快门，营造出飘飘欲仙的梦幻般的视觉效果。何为静？正中肃立的法师，桌上摆放的碗筷；何为动？鱼贯而出的僧人。欲得净土，当净其心；动静虚实得之自然，对称构图为之庄重，作品既表现了佛教严格的戒律和庄严的仪表，更让人感悟出佛教万法皆空、人生如梦、变化莫测的教义。
最有艺术气质的照片往往产生于最质朴的愿望里。当代一些有独立思考的摄影家正在逐渐摆脱过去的严肃、沉重、酷烈、艳俗，变得冷静、细腻、诗意、优雅，使摄影的形态和语言更加多样化。张望拍摄《中国寺庙印象》，静心3年，感悟佛法，品味寺庙，了解僧人，创作出超凡脱俗的一组优秀作品。图片中肃立的灵隐寺僧值大法师，作为画面的视觉中心，以其淡然从容的姿态，形象地书写出佛门的清静与镇定。与此同时，流动的僧人身影与整齐划一的碗筷，带来节奏感，形成平和而不停滞的动静之美。摄影师通过对曝光速度的精确控制，拍摄出流动的虚影与不动的人，以现实的影像来表现佛教题材，使得作品虽源于现实，又不同于现实，作品的精神在现实中得到了升华。
灵隐寺创建于东晋咸和元年。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶览胜。他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，十分幽静，就亲笔御书赐名灵隐寺为“云林禅寺”。
数百年来，这座寺庙高僧云聚，环境清幽，阳光照庭，花香袭人，在这样的氛围中，僧人过着宁静素食的生活，践行着大隐的心愿。作为摄影家，张望无疑是在寻觅佛教博大精深的内涵，捕捉着僧人超越凡人的境界。有人说“摄影是一种时空的切片”，展开而言，摄影就像是一出戏剧，但摄影家却是善于抓住戏剧中最精彩灿烂的视觉瞬间的精灵。就《中国寺庙印象》中的画面而言，就在于用特定的视觉空间、特定的人物形象、特定的光影效果，创作出了独一无二的照片，让欣赏者在其设定的时空中体验到摄影的瞬间之美。
“花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。”这是唐代诗人李白游寺庙所留下的诗句。他眼里看到的，虽是疏杨披拂，好花满庭，可却妙得色不异空，空不异色，心不染尘的禅趣。摄影作为视觉艺术，在创作中要有思想、要有意境、要有故事、要有韵味，才能让鉴赏者在作品中获得信息、获得审美、获得启迪的同时，触摸到作者的良苦用心。
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