艺术是一种创造
人类文明的产生标志着主体意识的觉醒,自信心逐渐加强,认识世界与改造世界的步伐不断加快,从而表现出人对于万物的领会和态度,当运用意象的方式将这种领会和态度表现或固定下来,就成为了艺术。从事这种活动叫艺术活动,活动的结晶就是艺术品。
古希腊的“摹仿”说意在“求真”,其实这时期的问题主要是针对艺术起源,而非真的给艺术下定义。现代科学已经证明,纵使是照相式的再现,与现实亦步亦趋,同样达不到与原物一模一样。被再现的事物,无不是“这一次”的。纵使是“现实”,已经不是“第一现实”了,而是“第二现实”。艺术永远是另类现实,另类即艺术家的创造产物。那么,照相为什么不是艺术呢?照相只是制作,而不是创作,照相与现实只是一对一的关系,而艺术创造则是现实的“增加”即附加值则是艺术。
好的艺术永远给人希望和超越,像指路明灯。不仅反映现实,而且判断现实、提升现实。对于现实的出离与对理想境界的预设,注定了艺术是一种创造。有中生有,无中生有,皆创造也。而有中生有,无中生有,只有艺术想象力才能胜任,想象是一种虚构,虚构即创造。这里会有人说,上帝也会创造,但是,上帝的创造不是艺术,因为上帝的手中没有艺术形式,上帝只能创造出一幅社会图景。
艺术创造是一种意象表达,其本身即新境的再造。意象因人不同,不同的人会创造出不同的意象,可见个性化就是一种创造,而艺术即个性的极致表现。艺术创造通过艺术家整体人格的投入,自然包含着时间因素,不同时间的不同体验加入其中,保证了每个人的创造都是不同的,都提供了新鲜的元素。艺术家之间有摹仿与借鉴、启发,但是过于重合是创造失败的表现,而大多相互增益,这种增益即添加,添加即创造。
除了时代元素,还有古今、中西之间的摩擦和碰撞、互动,产生意想不到的嫁接与吸收,从而形成艺术的裂变与新进。如徐悲鸿于1919年赴法国留学,主攻西方美术中反思过去自己的中国画创作,尤其是注重色彩的运用,从而影响了此后油画创作的风格。
当然,讲艺术创造也要尊重艺术规律,并非是天马行空式的胆大任为。创造之难,不仅难在至境,且在审美限度的把握,否则艺术变成了非艺术。凡高明的艺术家总会有着自身的审美圈,在自律与他律之间不息搏斗,但是终归于自律。
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