古代赘婿地位有多大区别
[摘要]温故
赘婚历史悠久。有学者认为，尧将两个女儿嫁给舜，并用三年时间考察他，“以理家而观国”，应属赘婚。周朝开国功臣、姜太公吕尚曾入赘齐国，后遭“出夫”。
汉代皇家对赘婿并不歧视，汉武帝的女儿盖长公主和姑姑馆陶公主守寡后，都招近臣同居，汉武帝亦默许。唐宋两代对赘婿更宽容。据范镇《东斋记事》载，宋代开国皇帝赵匡胤的父亲赵弘殷就是赘婿。宋代商品经济发达，世风好言利，如司马光所说：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。 ”
自汉代后，只将赘婚视为“陋习”，较少行政干预，草原文化本有赘婚传统，元代除禁独子、军户外，其他人皆可入赘。但婚书不仅夫妻双方签名，媒人、保人、主婚人也要签名。
明清民间歧视赘婿，婚礼时男方下跪，女方直立。赘婿不入家谱，即“赘婿为子，皆异姓乱宗，一概不书”。即使列入家谱，也是血亲用红线相连，赘婿用黑线相连。但明清时，上层社会也有入赘婚，晚清名臣左宗棠就是赘婿。 陈辉
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